도구

도구

라틴어 문장 검색

ea vulgaris opinio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 365:3)
cuius disciplinae usus in nostram usque aetatem sine reprehensione descendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 399:4)
quae quanquam est ipsa reprehensione digna securitas, tamen esset utcunque tolerabilis, si eiusmodi praeceptores minus docerent non peius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 35:1)
ne hoc quidem negaverim, sequi plerumque hanc opinionem, ut fortius dicere videantur indocti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 173:1)
adfert et ista res opinionem, quia libentissime homines audiunt ea, quae dicere ipsi noluissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 177:1)
prima atque praecipua opinionum circa hoc differentia, quod alii malos quoque viros posse oratores dici putant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 210:3)
haec opinio originem ab Isocrate (si tamen re vera Ars, quae circumfertur, eius est) duxit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 213:1)
sed hanc Plato illius opinionem vult accipi non suam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 214:2)
plerique autem, dum pauca ex Gorgia Platonis a prioribus imperite excerpta legere contenti neque hoc totum neque alia eius volumina evolvunt, in maximum errorem inciderunt, creduntque eum in hac esse opinione, ut rhetoricen non artem sed peritiam quandam gratiae ac voluptatis existimet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 233:1)
cui opinioni nos quoque accedimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 238:2)
sed illi rationem opinionis suae viderint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 241:6)
hanc autem opinionem habuisse Lysias videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 274:2)
altera est calumnia nullam artem falsis assentiri opinionibus, quia constitui sine perceptione non possit, quae semper vera sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 286:1)
ego rhetoricen nonnunquam dicere falsa pro veris confitebor, sed non ideo in falsa quoque esse opinione concedam, quia longe diversum est, ipsi quid videri et, ut alii videatur, efficere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 287:1)
nec vero Theopompus Lacedaemonius, cum permutato cum uxore habitu e custodia ut mulier evasit, falsam de se opinionem habuit, sed custodibus praebuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 288:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION