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Unde Deum romanum
Principem
predestinasse relucet in miris effectibus;
(단테 알리기에리, Epistolae 31:9)
Itaque solis existentibus liberis qui volontarie legi obediunt, quos vos esse censebitis qui, dum pretenditis libertatis affectum, contra leges universas in legum
principem
conspiratis?
(단테 알리기에리, Epistolae 41:11)
Rursus, cum in operabilibus
principium
et causa omnium sit ultimus finis—movet enim primo agentem—, consequens est ut omnis ratio eorum que sunt ad finem ab ipso fine summatur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:15)
Et hoc queritur hic tanquam
principium
inquisitionis directivum. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:6)
ergo et ipsa ad ipsum universum sive ad eius
principem
, qui Deus est et Monarcha, simpliciter bene respondet per unum principium tantum, scilicet unicum
principem
. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 7:8)
quod esse non potest nisi quando uni
principi
totaliter subiacet, ut de se patet. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:14)
Ergo humanum genus uni
principi
subiacens maxime Deo assimilatur, et per consequens maxime est secundum divinam intentionem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:15)
Inter omnes duos
principes
, quorum alter alteri minime subiectus est, potest esse litigium vel culpa ipsorum vel etiam subditorum—quod de se patet—:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:5)
unus ergo
princeps
".
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:18)
quod non contingit
principibus
aliis, quorum principatus ad alios terminantur, ut puta regis Castelle ad illum qui regis Aragonum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:41)
sed homines propinquius Monarche sunt quam aliis
principibus
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:53)
quia
principibus
aliis homines non appropinquant nisi in parte, Monarche vero secundum totum. 16.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:57)
principibus
aliis appropinquant per Monarcham et non e converso;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:59)
et sic per prius et immediate Monarche inest cura de omnibus, aliis autem
principibus
per Monarcham, eo quod cura ipsorum a cura illa supprema descendit. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:60)
Sed humanum genus potest regi per unum suppremum
principem
, qui est Monarcha.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:16)
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