도구

도구

라틴어 문장 검색

Non credamus nos huic corpori, non misceamus cum eo animam nostram.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:4)
neque apud eos qui jam et secundum corpus nihil sentiunt, et secundum animam liberati sunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 6:5)
quod resolvitur in terram suam, nihil sentit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:20)
quod nihil sentit, nihil ad nos.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:21)
Unde et nos si volumus post mortem corporis hujus in bonis esse, caveamus ne agglutinetur anima nostra huic corpori, ne commisceatur, ne inhaereat, ne trahatur a corpore, et tamquam ebria perturbationibus ejus vacillet et fluitet, nec se ei credat atque ejus delectationibus, ut committat se ejus sensibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:1)
Ergo non laqueis nos credamus et retibus iis quae decipiunt et illudunt;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:1)
deinde qui sunt Christi, qui in adventum ejus crediderunt, deinde finis (II Cor.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:12)
qui tamen fulgor earum corruptelam jam sentire non possit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:17)
Sed nunc, pater, etiam atque etiam extende ad suscipiendum hunc pauperem manus tuas, aperi gremium tuum, expande sinus tuos, ut plures suscipias, quia plurimi in Dominum crediderunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:1)
Credo videre bona Domini in terra viventium (Psal.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:10)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
non credet malitiae, ut eligat quod bonum est (Isai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:8)
illam alteram immitem, asperam, feram credimus, cui nomen virtus est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:14)
Ergo vel Philosophiae vel sapientiae Salomonis credite.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:53)
Nam quid de avaritia dicam, insatiabili pecuniae cupiditate, et quadam aeris libidine, quae quo plura abstulerit, eo magis inopem esse se credit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION