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sufficiebat
illi in quantum uoluerat explicandi uis;
(세네카, Controversiae, book 7, chapter pr 3:9)
Si illa invita respondere non possum,
sufficit
animus animo.
(세네카, 행복론, Liber II 140:5)
quia non
sufficimus
, ut singulis singula adsignemus, quotiens opus est, mutuamur.
(세네카, 행복론, Liber II 152:4)
Adice nunc, quod huic uni legi omnia fora vix
sufficient
.
(세네카, 행복론, Liber III 29:1)
Et non
sufficit
dies omnibus, nisi apud alium gestata est, apud alium mansit.
(세네카, 행복론, Liber III 71:4)
Ceteros
enumerare
longum est, qui durant ob nullam aliam causam, quam quod illos liberorum eximia virtus tradidit posteris.
(세네카, 행복론, Liber III 146:3)
in omnia enim illis natura sua
sufficit
plenosque et tutos et inviolabiles praestat ;
(세네카, 행복론, Liber IV 12:3)
" Non
sufficit
homo iustus tot armatis cupiditatibus, non potest quisquam eodem tempore et bonum virum et bonum ducem agere.
(세네카, 행복론, Liber IV 177:4)
Ubi de officio agitur, quod uterque a sua parte esse quam plenissimum cupit, si alter plus potuit et ad manum habuit materiam
sufficientem
animo suo, si illi, quantum conatus est, fortuna permisit, alter autem voluntate par est, etiam si minora, quam accepit, reddidit aut omnia non reddidit, sed vult reddere et toto in hoc intentus est animo, non magis victus est, quam qui in armis moritur, quem occidere facilius hostis potuit quam avertere.
(세네카, 행복론, Liber V 10:1)
Deficiet dies
enumerantem
ingratos usque in ultima patriae exitia.
(세네카, 행복론, Liber V 99:1)
alius vix illi rerum naturam
sufficere
, angusta esse classibus maria, militi castra, explicandis equestribus copiis campestria, vix patere caelum satis ad emittenda omni manu tela.
(세네카, 행복론, Liber VI 150:1)
Ut excusem tibi imbecillitatem, imprimis vas fragile est memoria et rerum turbae non
sufficit
;
(세네카, 행복론, Liber VII 138:1)
licet avaros mihi, licet iracundos
enumeres
vel odia exercentes iniusta vel bella, omnes isti viribus peccant ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 33:4)
Quantulacumque itaque abunde
sufficit
, et ideo, quandoque ultimus dies venerit, non cunctabitur sapiens ire ad mortem certo gradu.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 62:12)
" Aspice agedum hanc frequentiam, cui vix urbis immensae tecta
sufficiunt
;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 28:2)
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