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Nam etsi immensus Deus, tamen mensuram omnium tenet, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:17)
Siquidem et Pharisaeus ille reprehensus est qui jejunia sua velut beneficia enumerabat, et tamquam objectabat Deo, et se criminum memorabat exsortem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:2)
Siquidem et tu in omnibus es.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:8)
Quae licet tempore posteriores sint, quam corporis primitiae, quae sunt esca, incrementum, visus, auditus, et tactus, odor, vox (mens autem et sensus pars animae) pars corporis est, tamen priores sunt disciplinis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:7)
siquidem animalis proximus spiritali est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:5)
tamen plerumque contingit virginis vulvam etiam sine conjugii sanctitate reserari.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 15:5)
Quae tamen cum a rectore aliquo gubernantur, facile mansuescunt;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:3)
Itaque illa quae consortium nostrae substantiae non habent, agnoscunt tamen nostrae vocis imperium:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:6)
Siquidem frigidum calido, et humidum sicco miscetur in nobis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:6)
et tamen primogenitus appellatur, sicut scriptum est in prophetis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:12)
et tamen levitae primogeniti nuncupati, quibus ab eo nomen est derivatum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:18)
Siquidem hoc plenum est et perfectum sacrificium, sicut ipse Dominus docet nos dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:3)
Solvitur corpore anima, et post finem vitae hujus adhuc tamen futuri judicii ambiguo suspenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:18)
Plurimum tamen refert, et moralem aedificat affectum, si etiam numerum justorum simpliciter accipiamus prodesse populorum saluti.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:1)
Siquidem lex ait de eo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:21)

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