도구

도구

라틴어 문장 검색

est enim forma ordinis esse et vitae, imaginem habens virtutum caelestis circuli, sicut etiam dicimus aliquando, quod aliqua non vere sunt entia neque non entia, sed sunt aliqud entis, sicut ea quae sunt in anima, et secundum aliquos motus et tempus, ut dicit Avicenna.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 1:2)
Atque haud scio ipse an majoris virtutis mors ista quam vita sit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:17)
Ibi igitur quaerat quod verum est, quod est et manet, seque in se colligat, et congreget omnem aciem virtutis suae;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:23)
Quis enim oculis potuit videre virtutis splendorem?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:3)
Quid igitur mali est animae, quae puritatem suam custodierit et virtutum disciplinam servaverit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:14)
Virtute utique, et bonis moribus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:8)
sed quia per virtutem quod malum est suum repellit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:10)
Quid est enim mors, nisi sepultura vitiorum, virtutum suscitatio?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:18)
Fuga malorum similitudo Dei est, et virtutibus imago Dei acquiritur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 2:2)
Ideo qui nos pinxit quasi auctor, pinxit virtutum coloribus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 2:3)
Hoc igitur ex libro Canticorum composuit, eo quod anima Deo adhaerens in hortum mentis ingressa sit, in quo esset abundantia diversarum virtutum, floresque sermonum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:4)
II, 8), et ligna caetera, abundantiam virtutum putaverit transferendam, et in horto mentis esse plantandam?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:6)
Quanto hoc pulchrius quod anima ornata virtutum floribus hortus sit, vel in se paradisum habeat germinantem (Ibid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:14)
Verbum autem Dei pascitur animae virtutibus, quoties obedientem sibi et opimam invenerit, et carpit fructus ejus, atque his delectatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:17)
Virtus mea dedit mihi haec;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION