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Nam et in corpore nostro ossa nervique et articuli, firmamenta totius et vitalia, minime speciosa visu, prius ordinantur, deinde haec, ex quibus omnis in faciem
adspectumque
decor est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 3:2)
movet mentes et atrox pictura et iustissimorum suppliciorum tristis
adspectus
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 11:2)
" Omnia ista tam propitius
aspiciet
quam aegros suos medicus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 54:3)
ira enim perturbat artem et qua noceat tantum
aspicit
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 77:2)
Aspice
elephantorum iugo colla summissa et taurorum pueris pariter ac feminis persultantibus terga impune calcata et repentis inter pocula sinusque innoxio lapsu dracones et intra domum ursorum leonumque ora placida tractantibus adulantisque dominum feras ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 171:2)
pulcherrima ora foedavit,
torvos
vultus ex tranquillissimis reddit;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 194:3)
talem nobis iram figuremus, flamma lumina ardentia, sibilo mugituque et gemitu et stridore et si qua his invisior vox est perstrepentem, tela manu utraque quatientem (neque enim illi se tegere curae est),
torvam
cruentamque et cicatricosam et verberibus suis lividam, incessus vaesani, offusam multa caligine, incursitantem, vastantem fugantemque et omnium odio laborantem, sui maxime, si aliter nocere non possit, terras, maria, caelum ruere cupientem, infestam pariter invisamque.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 196:2)
Quibusdam, ut ait Sextius, iratis profuit
aspexisse
speculum ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 199:1)
Ut scias illam spectari voluisse, non tantum
aspici
, vide quem nobis locum dederit.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 28:1)
quae quid in nobis efficere possit scies, si
aspexeris
quantum nationibus nudis et inopia fortioribus labor praestet.
(세네카, De Providentia, book 1 49:4)
Isti quos pro felicibus
aspicis
, si non qua occurrunt sed qua latent videris, miseri sunt, sordidi, turpes, ad similitudinem parietum suorum extrinsecus culti;
(세네카, De Providentia, book 1 69:1)
familiariter enim domestica
aspicimus
et semper iudicio favor officit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 16:3)
Ergo quaerimus, quomodo animus semper aequali secundoque cursu eat propitiusque sibi sit et sua laetus
aspiciat
et hoc gaudium non interrumpat, sed placido statu maneat nec adtollens se umquam nec deprimens.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 23:1)
ideo detractis oblectationibus, quas ipsae occupationes dis- currentibus praebent, domum, solitudinem, parietes non fert, invitus
aspicit
se sibi relictum.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 28:2)
dis- camus continentiam augere, luxuriam coercere, gloriam temperare, iracundiam lenire, paupertatem aequis oculis
aspicere
, frugalitatem colere, etiam si multos pudebit, eo plus desideriis naturalibus parvo parata remedia adhibere, spes effrenatas et animum in futura imminentem velut sub vinculis habere, id agere, ut divitias a nobis potius quam a fortuna petamus.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 83:4)
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