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Ita cum pessimos plerumque dignitatibus fungi dubium non sit, illud etiam liquet natura sui bona non esse quae se pessimis haerere
patiantur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:4)
Non expleturas
cogat
auarus opes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VI 2:1)
Nero Senecam familiarem praeceptoremque suum ad eligendae mortis
coegit
arbitrium, Papinianum diu inter aulicos potentem militum gladiis Antoninus obiecit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:15)
— Si animalia, inquam, considerem, quae habent aliquam uolendi nolendique naturam, nihil inuenio quod nullis extra
cogentibus
abiciant manendi intentionem et ad interitum sponte festinent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:2)
Quid quod mollissimum quidque, sicuti medulla est, interiore semper sede reconditur, extra uero quadam ligni firmitate, ultimus autem cortex aduersum caeli intemperiem quasi mali
patiens
defensor opponitur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:9)
Nam saepe mortem
cogentibus
causis, quam natura reformidat, uoluntas amplectitur, contraque illud quo solo mortalium rerum durat diuturnitas, gignendi opus, quod natura semper appetit, interdum cohercet uoluntas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:20)
Longosque in orbem
cogat
inflectens motus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 4:1)
Amnes stare
coegerat
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 9:1)
Monstra quae
patitur
gemit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 28:1)
Nam ne illud quidem adquiescent quod aeque ualidis rationum nititur firmamentis, infeliciores eos esse qui faciant quam qui
patiantur
iniuriam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:9)
Nam ut orbium circa eundem cardinem sese uertentium qui est intimus ad simplicitatem medietatis accedit ceterorumque extra locatorum ueluti cardo quidam circa quem uersentur exsistit, extimus uero maiore ambitu rotatus quanto a puncti media indiuiduitate discedit tanto amplioribus spatiis explicatur, si quid uero illi se medio conectat et societ in simplicitatem
cogitur
diffundique ac diffluere cessat:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:3)
Parcit itaque sapiens dispensatio ei quem deteriorem facere possit aduersitas, ne cui non conuenit laborare
patiatur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:5)
Flexos iterum
cogat
in orbes,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 41:1)
Fors
patitur
frenos ipsaque lege meat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 12:1)
Idque omnium uidebitur iniquissimum quod nunc aequissimum iudicatur, uel puniri improbos uel remunerari probos, quos ad alterutrum non propria mittit uoluntas sed futuri
cogit
certa necessitas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:4)
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