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Principio
Ioves tres numerant i qui theologi nominantur, ex quibus primum et secundum natos in Arcadia, alterum patre Aethere, ex quo etiam Proserpinam natam ferunt et Liberum, alterum patre Caelo, qui genuisse Minervam dicitur, quam principem et inventricem belli ferunt, tertium Cretensem Saturni filium, cuius in illa insula sepulcrum ostenditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 53:2)
Principio
generi animantium omni est a natura tributum, ut se, vitam corpusque tueatur, declinet ea, quae nocitura videantur, omniaque, quae sint ad vivendum necessaria, anquirat et paret, ut pastum, ut latibula, ut alia generis eiusdem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 15:1)
Referri enim decet ad ea, quae posui
principio
, fundamenta iustitiae, primum ut ne cui noceatur, deinde ut communi utilitati serviatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 42:2)
Sed, quae naturae
principia
sint communitatis et societatis humanae, repetendum videtur altius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 67:2)
id autem est
principium
urbis et quasi seminarium rei publicae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 72:2)
Principio
corporis nostri magnam natura ipsa videtur habuisse rationem, quae formam nostram reliquamque figuram, in qua esset species honesta, eam posuit in promptu, quae partes autem corporis ad naturae necessitatem datae aspectum essent deformem habiturae atque foedum, eas contexit atque abdidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 162:3)
Sed potest eadem esse prudentiae definitio, de qua
principio
diximus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 184:1)
ex quo leges moresque
constituti
, tum iuris aequa discriptio certaque vivendi disciplina;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 19:5)
Mihi quidem non apud Medos solum, ut ait Herodotus, sed etiam apud maiores nostros iustitiae fruendae causa videntur olim bene morati reges
constituti
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 54:1)
Itaque cum multa praeclara maiorum, turn quod optime
constituti
iuris civilis summo semper in honore fuit cognitio atque interpretatio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 87:3)
Nam
principio
tollit convictum humanum et societatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 26:2)
tu cum horninibus consulere debeas et servire humanae societati eaque lege natus sis et ea habeas
principia
naturae, quibus parere et quae sequi debeas, ut utilitas tua communis sit utilitas vicissimque communis utilitas tua sit, celabis homines, quid iis adsit commoditatis et copiae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 64:3)
Equidem et in vobis animum advertere soleo et in me ipso saepissime experior, ut et exalbescam in
principiis
dicendi et tota mente atque artubus omnibus contremiscam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 121:2)
Nam
principio
, id quod est homine ingenuo liberaliterque educato dignum, non negabo me ista omnium communia et contrita praecepta didicisse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 137:3)
' 'Ego vero,' inquit, 'pergam et id faciam, quod in
principio
fieri in omnibus disputationibus oportere censeo, ut, quid illud sit, de quo disputetur, explanetur, ne vagari et errare cogatur oratio, si ei, qui inter se dissenserint, non idem [esse] illud, de quo agitur, intellegant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 209:3)
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