도구

도구

라틴어 문장 검색

ut in illo adultero sacerdote, qui lege, qua unius servandi potestatem habebat, se ipse servare voluit, proprium controversiae est dicere, Non unum nocentem servabas, quia te dimisso occidere non licebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 198:2)
hoc enim argumentum lex facit, quae prohibet adulteram sine adultero occidere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 198:3)
proprium ex materia est argumentum creditoris, idcirco adiectum esse in lege, ut argentarius totum exigeret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 199:3)
nam ut tela supervacua sunt nescienti, quid petat, sic argumenta, nisi provideris cui rei adhibenda sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 203:3)
Ideoque, cum plures eadem didicerint, generibus argumentorum similibus utentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 204:1)
sit exempli gratia proposita controversia, quae communes minime cum aliis quaestiones habet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 204:3)
quid proderunt argumentorum loci, nisi haec prius videro, nihil eum egisse donando, non potuisse donare, non donasse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 207:1)
hoc inveniendum est, ut adhiberi possit argumentum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 209:1)
hoc reperire est difficilius quam, cum inveneris, argumentis adiuvare, ut alia sit condicio heredis, alia victoris, quia ad illum ius, ad hunc res transeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 210:3)
hoc non extrinsecus probatur, quae vis est argumenti, sed ipsum per se valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 212:1)
itaque multis argumentis defendi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 212:3)
illud iam rursus proprium materiae et velut novae controversiae, quia restitutione recepisse ius, etiamsi quod amiserint, Thebani videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 212:5)
haec non idcirco dico, quod inutilem horum locorum, ex quibus argumenta ducuntur, cognitionem putem, alioqui nec tradidissem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 213:1)
neque enim artibus editis factum est, ut argumenta inveniremus, sed dicta sunt omnia, antequam praeciperentur, mox ea scriptores observata et collecta ediderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 214:1)
sed hoc exercitatione multa consequendum, ut, quemadmodum illorum artificum, etiamsi alio spectant, manus tamen ipsa ad graves, acutos, medios nervorum sonos fertur, sic oratoris cognitionem nihil moretur haec varietas argumentorum et copia, sed quasi offerat se et occurrat, et, ut litterae syllabaeque scribentium cogitationem non exigunt, sic rationem sponte quadam sequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 219:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION