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Quam- quam enim vocabula prope idem valere videbantur, tamen quia res
differebant
, nomina rerum distare voluerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 2:5)
unum eorum quae in eodem genere plurimum
differunt
, ut sapientia stultitia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 11장 2:3)
Id autem contingit, cum scriptum ambiguum est, ut duae sententiae
differentes
accipi possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 4:2)
binorum autem codicum scripturam si ab ea quae in X fuisse videbatur
differebat
, semper adnotavi, singulorum proprietates non nisi paulo graviores commemoravi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말308)
sunt finitima omnino, sed tamen
differt
aliquid.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 35:2)
Ne ista gloriosa sapientia non magno aestimanda est, siquidem non multum
differt
ab insania.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 8:3)
Haec omnia definiunt Stoici, eaque verba quae dixi singularum rerum sunt, non, ut videntur, easdem res significant, sed aliquid
differunt
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 84:1)
Haec, quae dico, cogitatione inter se
differunt
, re quidem copulata sunt, eaque oriuntur ex libidine et ex laetitia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 24:3)
atque ut haec tabificae mentis perturbationes sunt, aegritudinem dico et metum, sic hilariores illae, cupiditas avide semper aliquid expetens et inanis alacritas, id est laetitia gestiens, non multum
differunt
ab amentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 36:1)
- aut rogandi orandique sunt, ut, si quam habent ulciscendi vim,
differant
in tempus aliud, dum defervescat ira.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 78:2)
etsi enim omnis animi perturbatio gravis est nec multum
differt
ab amentia, tamen [ita] ceteros, cum sunt in aliqua perturbatione aut metus aut laetitiae aut cupiditatis, commotos modo et perturbatos dicere solemus, at eos, qui se aegritudini dediderunt, miseros adflictos aerumnosos calamitosos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 82:4)
huic ergo, ut dixi, non multum
differenti
a iudicio ferarum oblivisci licebit sui et tum fortunam contemnere, cum sit omne et bonum eius et malum in potestate fortunae, tum dicere se beatum in summo cruciatu atque tormentis, cum constituerit non modo summum malum esse dolorem, sed etiam solum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 73:5)
iam vero exilium, si rerum naturam, non ignominiam nominis quaerimus, quantum tandem a perpetua peregrinatione
differt
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 107:3)
At postquam Motuum Lunarium inaequalitates aggressus essem, deinde etiam alia tentare caepissem quae ad leges mensuras Gravitatis & aliarum virium, ad figuras a corporibus secundum datas quascunque leges attractis describendas, ad motus corporum plurium inter se, ad motus corporum in Mediis resistentibus, ad vires, densitates & motus Mediorum, ad Orbes Cometarum & similia spectant, editionem in aliud tempus
differendam
esse putavi, ut caetera rimarer & una in publicum darem.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 2:3)
differt
quicquam ab inertia Massae, nisi in modo concipiendi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 9:2)
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