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eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque
diligunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 39:4)
propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos
diligimus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 41:3)
iure igitur gravissimi philosophi initium summi boni a natura petiverunt et illum appetitum rerum ad naturam accommodatarum ingeneratum putaverunt omnibus, quia continentur ea commendatione naturae, qua se ipsi
diligunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 44:6)
ex quo perspicuum est, quoniam ipsi a nobis
diligamur
omniaque et in animo et in corpore perfecta velimus esse, ea nobis ipsa cara esse propter se et in iis esse ad bene vivendum momenta maxima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 50:1)
nam cum ita nati factique simus, ut et agendi aliquid et
diligendi
aliquos et liberalitatis et referendae gratiae principia in nobis contineremus atque ad scientiam, prudentiam, fortitudinem aptos animos haberemus a contrariisque rebus alienos, non sine causa eas, quas dixi, in pueris virtutum quasi scintillas videmus, e quibus accendi philosophi ratio debet, ut eam quasi deum ducem subsequens ad naturae perveniat extremum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 58:3)
nunc autem aliud iam argumentandi sequamur genus, ut non solum quia nos
diligamus
, sed quia cuiusque partis naturae et in corpore et in animo sua quaeque vis sit, idcirco in his rebus summe nostra sponte moveamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 63:2)
Hoc autem loco tantum explicemus haec honesta, quae dico, praeterquam quod nosmet ipsos
diligamus
, praeterea suapte natura per se esse expetenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 83:1)
quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua nihil intersit, non tamen
diligat
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 84:5)
quis Aristidem non mortuum
diligit
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 84:9)
quae nata a primo satu, quod a procreatoribus nati
diliguntur
et tota domus coniugio et stirpe coniungitur, serpit sensim foras, cognationibus primum, tum affinitatibus, deinde amicitiis, post vicinitatibus, tum civibus et iis, qui publice socii atque amici sunt, deinde totius complexu gentis humanae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 88:2)
animi cognitionem
amplexatus
est, actionem reliquit 135 30sq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)236)
Saepe enim de L. Crasso illo familiari tuo videor audisse, cum te togatis omnibus sine dubio anteferret, paucos tecum Epicureos e Graecia compararet, sed, quod ab eo te mirifice
diligi
intellegebam, arbitrabar illum propter benivolentiam uberius id dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 58:1)
Q. Catulus, huius collegae et familiaris nostri pater,
dilexit
municipem tuum Roscium, in quem etiam illud est eius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 79:8)
qua cum carere deum vultis, neminem deo nec deum nec hominem carum, neminem ab eo amari neminem
diligi
vultis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 121:9)
nihil est enim virtute amabilius, quam qui adeptus erit ubicumque erit gentium a nobis
diligetur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 121:13)
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