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Posuerunt enim quod subtilissimo vapore paludum Maeotidarum inter
duos
solstitiales positarum, inter quos maximus discursus planetarum est, nutriuntur corpora planetarum, ita quod quando illum attrahunt ex gravitate deprimuntur et retrogradandur, et quando eundem digerunt, elevantur et cursu diriguuntur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:4)
Et optimus, inquit, supra hos
duos
, qui nondum natus est, qui non vidit hoc malum (Eccl.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:5)
IV contra
duas
epist.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:11)
Duas
causas esse cur mors habeatur terribilis, quibus refutatis, mors variis testimoniis, sed praesertim B. Job auctoritate praedicatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:3)
Duabus
autem ex causis mortem insipientes verentur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:1)
IV contra
duas
epist.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:2)
Abraham
duos
alios cum Deo suo suscepit hospitio (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:10)
ac per hos sicut et per Esau et Jacob,
duas
hominum sectas sibi invicem oppositas praesignari ostenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 1:2)
Has
duas
sectas una anima parturit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:7)
Denique Rebecca cum
duas
naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
Ego tamen hoc loco secundum Scripturam mysterium magis
duorum
populorum intelligo, quod Deus adjiciendo Ecclesiae suae fidem piae plebis, abstulit perfidiam populi praevaricantis, quandoquidem verba ipsa hoc significare videantur, dicente Deo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:1)
Haec figura Synagogae et Ecclesiae in his
duobus
fratribus ante praecessit Cain et Abel.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:4)
Hoc ipsum per Esau et Jacob designari, sicut et per
duas
Scripturae mulieres;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 1:2)
Si fuerint, inquit, uni homini
duae
uxores, una earum dilecta, et altera odibilis, et pepererint ei ambae filios dilecta et odibilis, et primitivus fuerit filius mulieris odibilis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:2)
Duae
enim mulieres unicuique nostrum cohabitant, inimicitiis ac discordiis dissidentes, velut quibusdam zelotypiae contentionibus nostrae replentes animae domum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:11)
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