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iuga
montium diffluunt, totae desedere regiones, operta sunt fluctibus quae procul a conspectu maris stabant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 11:2)
iam etiam a Dareo liberae nationes
iugum
accipiunt:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 63:3)
Possumus itaque adversus ista tantum habere animi, libeat modo subducere
iugo
collum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 34:1)
egregium opus pari
iugo
ducet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 16:5)
Quanto satius est rectum sequi
limitem
et eo se perducere, ut ea demum sint tibi iucunda, quae honesta.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 12:4)
hinc animum
iugo
premit cupido turpis et vinci vetat:
(세네카, 아가멤논 3:18)
ad tua coniunx candida tauri delubra cadet, nescia aratri, nullo collum signata
iugo
.
(세네카, 아가멤논 7:10)
iam litus omne tegitur et campi latent et dubia parent montis Idaei
iuga
;
(세네카, 아가멤논 10:15)
iam lassa Titan colla relevabat
iugo
, in astra iam lux prona, iam praeceps dios.
(세네카, 아가멤논 10:17)
Quid me furoris incitam stimulis novi quid mentis inopem, sacra Parnasi
iuga
, rapitis?
(세네카, 아가멤논 13:4)
Equidem regna tergemini petens longinqua regis, unde ab Hesperio mari Inachiam ad urbem nobile advexi pecus, vidi duobus imminens fluviis
iugum
, quod Phoebus ortu semper obverso videt, ubi Rhodanus ingens amne praerapido fluit, Ararque dubitans, quo suos cursus agat, tacitus quietis adluit ripas vadis.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 5:22)
Quare si quis existimat nos, cum ista praecipimus, benignitatis fines introrsus referre et illi minus laxum
limitem
aperire, ne perperam monitiones nostras exaudivit.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 92:1)
Proinde, quisquis es iniquus aestimator sortis humanae, cogita, quanta nobis tribuerit parens noster, quanto valentiora animalia sub
iugum
miserimus, quanto velociora consequamur, quam nihil sit mortale non sub ictu nostro positum.
(세네카, 행복론, Liber II 130:1)
discessisse creditum est ignes et utrimque flamma recedente
limitem
adapertum, per quem transcurrerent iuvenes dignissimi, qui magna tuto auderent.
(세네카, 행복론, Liber III 169:6)
Quantam fatorum seriem certus
limes
educit !
(세네카, 행복론, Liber IV 112:1)
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