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Sit in
beneficio
sensus communis ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 79:2)
Beneficium
si qui quibuslibet dat, nulli gratum est ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 86:2)
Quemadmodum meretrix ita inter multos se dividet, ut nemo non aliquod signum familiaris animi ferat, ita, qui
beneficia
sua amabilia esse vult, excogitet, quomodo et multi obligentur et tamen singuli habeant aliquid, quo se ceteris praeferant.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 89:1)
Ego vero
beneficiis
non obicio moras ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 91:1)
Tunc iuvat accepisse
beneficium
et supinis quidem manibus, ubi illud ratio ad dignos perducit, non quolibet casus et consilii indigens impetus defert ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 93:3)
Beneficia
tu vocas, quorum auctorem fateri pudet ?
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 94:1)
" Malo," aiebat, " divi Augusti iudicium, malo Claudii
beneficium
.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 95:2)
" Ego vero nullius puto expetendum esse
beneficium
, cuius vile iudicium est.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 95:3)
Non est
beneficium
, cui deest pars optima, datum esse iudicio :
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 96:5)
alioqui pecunia ingens, si non ratione nec recta voluntate donata est, non magis
beneficium
est quam thesaurus.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 96:6)
Inspiciamus, Liberalis virorum optime, id quod ex priore parte adhuc superest, quemadmodum dandum sit
beneficium
;
(세네카, 행복론, Liber II 2:1)
Ingratum est
beneficium
, quod diu inter dantis manus haesit, quod quis aegre dimittere visus est et sic dare, tamquam sibi eriperet.
(세네카, 행복론, Liber II 3:2)
Nam eum in
beneficio
iucundissima sit tribuentis voluntas, quia nolentem se tribuisse ipsa cunctatione testatus est, non dedit sed adversus ducentem male retinuit ;
(세네카, 행복론, Liber II 3:5)
Gratissima sunt
beneficia
parata, facilia, occurrentia, ubi nulla mora fuit nisi in accipientis verecundia.
(세네카, 행복론, Liber II 4:1)
properet licet, sero
beneficium
dedit, qui roganti dedit.
(세네카, 행복론, Liber II 7:3)
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