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Labia enim sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex
ore
eius, quia angelus Domini exercituum est.
(불가타 성경, 말라키서, 2장7)
Daniel in sua simplicitate liberatus est de
ore
leonum.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장60)
Et convertit Iudas et exercitus eius viam in desertum Bosora repente et occupavit civitatem et occidit omnem masculum in
ore
gladii et accepit omnia spolia eorum et succendit eam igne;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 5장28)
Et peremit omnem masculinum in
ore
gladii et eradicavit eam et accepit spolia eius et transivit per civitatem super interfectos.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 5장51)
In tempore illo percussus est Alcimus, et impedita sunt opera illius; et occlusum est
os
eius, et dissolutus est nec ultra poterat loqui verbum et mandare de domo sua;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 9장55)
Eleazarus quidam, unus de primoribus scribarum, vir iam aetate provectus et aspectu faciei decorus, aperto
ore
compellebatur carnem porcinam manducare.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장18)
Et ueris elegi fletibus
ora
rigant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 4:1)
Atqui tu hanc sententiam Platonis
ore
sanxisti beatas fore res publicas si eas uel studiosi sapientiae regerent uel earum rectores studere sapientiae contigisset.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:10)
Tu eiusdem uiri
ore
hanc sapientibus capessendae rei publicae necessariam causam esse monuisti, ne improbis flagitiosisque ciuibus urbium relicta gubernacula pestem bonis ac perniciem ferrent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:11)
De sceleribus fraudibusque delatorum recte tu quidem strictim attingendum putasti, quod ea melius uberiusque recognoscentis omnia uulgi
ore
celebrentur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:12)
Cum liberum quendam uirum suppliciis se tyrannus adacturum putaret ut aduersum se factae coniurationis conscios proderet, linguam ille momordit atque abscidit et in
os
tyranni saeuientis abiecit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:13)
Ora
non tinxit lacrimis, sed esse
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XII 6:1)
Quid quod omnes uelut in terras
ore
demerso trahunt alimenta radicibus ac per medullas robur corticemque diffundunt?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:8)
Haec cum philosophia dignitate uultus et
oris
grauitate seruata leniter suauiterque cecinisset, tum ego nondum penitus insiti maeroris oblitus intentionem dicere adhuc aliquid parantis abrupi et:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:1)
Ore
toruo comminantes, rabie cordis anhelos,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 3:1)
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