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plus itaque
misericordia
ad poenae veniam impetrandam quam causa ad crimen purgandum valuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 530:1)
subibat cogitatio animum quonam modo tolerabilis futura Etruria fuisset si quid in Samnio adversi evenisset, quae coniuratione Samnitium erecta, quoniam ambo consules omnisque Romana vis aversa in Samnium esset,
occupationem
populi Romani pro occasione rebellandi habuisset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 646:1)
tantusque simul maeror patres
misericordiaque
sociorum peremptorum indigne et pudor non lati auxilii et ira in Carthaginienses metusque de summa rerum cepit, velut si iam ad portas hostis esset, ut tot uno tempore motibus animi turbati trepidarent magis quam consulerent:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 150:1)
quorum preces lacrimaeque - in questus enim flebiles, cum sibimet ipsi consulere iussi sunt, sese in vestibulo curiae profuderunt - ingentem
misericordiam
patribus ac populo moverunt;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 266:2)
caedemque per se miserabilem miserabiliorem casus fecit, quod paulo post nuntius venit, mutatis repente ad
misericordiam
animis, ne interficerentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 343:2)
ira deinde ex
misericordia
orta, quod adeo festinatum ad supplicium neque locus paenitendi aut regressus ab ira relictus esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 344:1)
nec ab ullo temperatum foret, ni Epicydes atque Hippocrates irae multitudinis obviam issent, non a
misericordia
aut humane consilio, sed ne spem reditus praeciderent sibi et, cum ipsos simul milites fidos haberent simul obsides,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 405:2)
consuli Laevino Capuam praetereunti circumfusa Campanorum est obsecrantium cum lacrimis ut sibi Romam ad senatum ire liceret oratum, si qua
misericordia
tandem flecti possent, ne se ad ultimum perditum irent nomenque Campanorum a Q. Flacco deleri sinerent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 390:1)
hae Siculorum querellae domos primum nobilium circumlatae celebrataeque sermonibus, quos partim
misericordia
Siculorum, partim invidia Marcelli excitabat, in senatum etiam pervenerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 417:1)
nunc contra nullam in causa, omnem in
misericordia
victoris spem positam habere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 504:2)
ac primo producti ad populum ab tribunis apud praeoccupatos Locrensium clade animos nullum
misericordiae
locum habuerunt;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 313:2)
inde dilectus in urbe agrisque haberi coeptus, et ad Syphacem legati missi, summa ope et ipsum reparantem bellum, cum uxor non iam ut ante blanditiis, satis potentibus ad animum amantis, sed precibus et
misericordia
valuisset, plena lacrimarum obtestans ne patrem suum patriamque proderet isdemque flammis Carthaginem quibus castra conflagrassent absumi sineret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 80:1)
itaque cum modo genua modo dextram amplectens in id ne cui Romano traderetur fidem exposceret, propiusque blanditias iam oratio esset quam preces, non in
misericordiam
modo prolapsus est animus victoris, sed, ut est genus Numidarum in Venerem praeceps, amore captivae victor captus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 160:2)
qui cum ad puppim praetoriae navis accessissent velamenta supplicum porrigentes, orantes implorantesque fidem ac
misericordiam
Scipionis, nullum iis aliud responsum datum quam ut Tynetem venirent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 483:1)
sed aliquanto minore cum
misericordia
ab recenti memoria perfidiae auditi sunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 487:3)
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