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praeter haec Celsus excludere, asseverare, detrectare, excitare iudicem, proverbiis uti, et versibus et ioco et invidia et invocatione intendere crimen (quod est δείνωσισ), adulari, ignoscere, fastidire, admonere,
satisfacere
, precari, corripere, figuras putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 150:1)
sciendum vero in primis, quid quisque in
orando
postulet locus, quid persona, quid ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 256:1)
qui si id demum naturale esse dicunt, quod natura primum ortum est et quale ante cultum fuit, tota haec ars
orandi
subvertitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 260:2)
quid ita placuerit is, non video, nisi quod fere probaverunt, quibus loquendi magis quam
orandi
studium fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 367:4)
nobis autem copia cum iudicio paranda est vim
orandi
non circulatoriam volubilitatem spectantibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 9:1)
nec fortuna modo iudicii sed etiam ipsorum qui
orant
periculo adficimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 17:4)
quorum longe princeps Demosthenes ac paene lex
orandi
fuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 77:2)
nisi forte histrionum multa circa voces easdem variare gestus potest,
orandi
minor vis, ut dicatur aliquid, post quod in eadem materia nihil dicendum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 207:1)
quod accidisse etiam M. Porcio Latroni, qui primus clari nominis professor fuit, traditur, ut, cum ei summam in scholis opinionem obtinenti causa in foro esset
oranda
, impense petierit, uti subsellia in basilicam transferrentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 219:1)
parata, sicut superior libro continetur, facultate scribendi cogitandique et ex tempore etiam, cum res poscet,
orandi
, proxima est cura, ut dicamus apte;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 2:1)
nesciretur tamen, quanta vis esset eius, quanta divinitas illa, nisi in hoc lumen vim
orandi
extulisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 102:3)
at in blandiendo, fatendo,
satisfaciendo
, rogando, lenis et summissa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 210:6)
dextrae se frequenter accommodat, sive in digitos argumenta digerimus sive aversas in sinistrum palmis sive obiicimus adversas sive in latus utramque distendinuis, sive
satisfacientes
(diversi autem sunt hi gestus) sive adorantes atollimus sive aliqua demonstratione aut protendiinus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 261:2)
quibus ego, cum de meo primum opere respondero, etiam pro boni viri officio, si quando eum ad defensionem nocentium ratio duxerit,
satisfaciam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 40:1)
et abunde dixit bene, quisquis rei
satisfecit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 151:3)
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