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Movemur quasi in via, sumus quasi in veritate, vivimus quasi in vita aeterna (Joan.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:19)
quoniam quae in deliciis est, vivens mortua est (I Tim.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:15)
Et qui infideles sunt, descendunt in infernum viventes:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:17)
etsi nobiscum videntur vivere, sed in inferno sunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:18)
Si quis usuram accipit, rapinam facit, vita non vivit, ut habes in Ezechiele (Ezech.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:19)
Hic enim nec ipse Paulus vivebat in gloria.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:24)
Si quis vitam tangit, vivet.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:2)
sine dubio qui viventem tangit, salvus est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:7)
Quaeramus ergo viventem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:8)
Quid quaeritis viventem cum mortuis?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:10)
I, 1) quaesivit, et invenit viventem apud viventem, Filium apud Patrem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:18)
eo quod ordinem vivendi atque usum non in terrenis voluptatibus, sed in verbi agnitione posuisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:11)
Vivit enim qui cum Dei Filio est. S. Moyses autem mortuus quidem legitur, sed per verbum Dei mortuus, per quod facta sunt omnia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:15)
ubi vero exprimitur disciplina vivendi, seniori junior antefertur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:12)
Non in pane solo vivit homo, sed in omni verbo Dei.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:6)

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