도구

도구

라틴어 문장 검색

Athenodorus erat princeps eorum, qui regis quoque nomen adsumpserat non tam imperii cupidine quam in patriam revertendi cum iis, qui auctoritatem ipsius sequebantur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 7장 4:1)
ad quos opprimendos missus est Pithon, qui captum principem gentis eundemque defectionis auctorem adduxit ad regem.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 8장 19:2)
Quippe cum omnia profana spoliassent, ne sacris quidem abstinuerant, virginesque et principes feminarum stupra perpessae corporum ludibria deflebant.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 1장 4:2)
haec tibi principia, hinc rabidas dolor undique matres instimulet:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 142:1)
princeps galeam constringit Iason vociferans:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 89:1)
quorum post abitum princeps e vertice Peli advenit Chiron portans silvestria dona:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 11:1)
Unde Deum romanum Principem predestinasse relucet in miris effectibus;
(단테 알리기에리, Epistolae 31:9)
Itaque solis existentibus liberis qui volontarie legi obediunt, quos vos esse censebitis qui, dum pretenditis libertatis affectum, contra leges universas in legum principem conspiratis?
(단테 알리기에리, Epistolae 41:11)
Rursus, cum in operabilibus principium et causa omnium sit ultimus finis—movet enim primo agentem—, consequens est ut omnis ratio eorum que sunt ad finem ab ipso fine summatur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:15)
Et hoc queritur hic tanquam principium inquisitionis directivum. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:6)
ergo et ipsa ad ipsum universum sive ad eius principem, qui Deus est et Monarcha, simpliciter bene respondet per unum principium tantum, scilicet unicum principem. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 7:8)
quod esse non potest nisi quando uni principi totaliter subiacet, ut de se patet. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:14)
Ergo humanum genus uni principi subiacens maxime Deo assimilatur, et per consequens maxime est secundum divinam intentionem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:15)
Inter omnes duos principes, quorum alter alteri minime subiectus est, potest esse litigium vel culpa ipsorum vel etiam subditorum—quod de se patet—:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:5)
unus ergo princeps".
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:18)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION