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Quodsi unus atque idem et perdendos
censeret
et relegandos, num ex sententia unius et perire possent et relegari?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 18:2)
Quemadmodum igitur, cum alter puniendos, alter
censeat
relegandos, videri potest una sententia quae dicitur a duobus, quae non videretur una, si ab uno diceretur?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 19:1)
'Qui haec
censetis
, in hanc partem, qui alia omnia, in illam partem ite qua sentitis'?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 19:4)
Quid istud ad
censentes
?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 21:2)
Iam
censendi
tempus.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 13:1)
Fortem te et hilarem, imperator optime, et
privatim
et publice opto.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 1 2:2)
Sed cum postea consul designatus
censuisset
agendum nobiscum, quorum erat excusatio recepta, ut essemus in senatus potestate pateremurque nomina nostra in urnam conici, convenientissimum esse tranquillitati saeculi tui putavi praesertim tam moderatae voluntati amplissimi ordinis non repugnare.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 3 A 2:2)
Nolo existimet quisquam, quod alio principe vel
privatim
vel publice consecutus
ideo saltem a me rescindi, ut potius mihi debeat.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 58 9:1)
Apud me et milites et pagani, a quibus iustitia eius et humanitas penitus inspecta est, certatim ei qua
privatim
qua publice testimonium perhibuerunt.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 86 B2)
Anule, formosae digitum vincture puellae, In quo
censendum
nil nisi dantis amor, Munus eas gratum!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 151)
pro quibus ut maneat, de quo
censeris
, amicus, comprecor ad vitae tempora summa tuae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 526)
hoc domui debes, de qua
censeris
, ut illam non magis officiis quam probitate colas, cuncta licet facias, nisi eris laudabilis uxor, non poterit credi Marcia culta tibi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 134)
At non Alcithoe Minyeias orgia
censet
accipienda dei, sed adhuc temeraria Bacchum progeniem negat esse Iovis, sociasque sorores inpietatis habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 3:1)
199.
Censeri
non potest empiricas scientias vitam, intimam essentiam omnium creaturarum ac totam realitatem omnibus ex partibus explanare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:1)
tantus amor terrae, tanta est dilectio nostri, dignatur praepinguis humi conprendere mollem divinis glaebam digitis, nec sordida
censet
haerentis massae contagia, iusserat ut lux confieret, facta est ut iusserat;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3342)
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