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Qualibus verbis notarit Herodes Atticus falso
quempiam
cultu amictuque nomen habitumque philosophi ementientem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 1:1)
AD Herodem Atticum, consularem virum ingenioque amoeno et Graeca facundia celebrem, adiit nobis praesentibus palliatus
quispiam
et crinitus barbaque prope ad pubem usque porrecta ac petit aes sibi dari εἰσ ἄρτουσ.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 2:1)
atque ibi Herodes Demus, inquit, huic
aliquid
aeris, cuicuimodi est, tamquam homines, non tamquam homini, et iussit dari pretium panis triginta dierum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 7:2)
Tum nos aspiciens qui eum sectabamur, Musonius, inquit, aeruscanti
cuipiam
id genus et philosophum sese ostentanti dari iussit mille nummum, et cum plerique dicerent nebulonem esse hominem malum et malitiosum et nulla re bona dignum, tum Musonium subridentem dixisse aiunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 9:1)
Nam et is infestus appellatur, qui malum infert
cuipiam
, et contra, cui aliunde impendet malum, is quoque infestus dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 3:1)
Atque ibi erat adulescens tunc
quispiam
ex ditioribus cum utriusque linguae magistris meditans et exercens ad causas Romae orandas eloquentiae Latinae facultatem;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XV 3:1)
FAMILIARI meo
cuipiam
litteras Athenis Romam misi.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, I 2:1)
INCESSEBAT
quempiam
Taurus philosophus severa atque vehementi obiurgatione adulescentem a rhetoribus et a facundiae studio ad disciplinas philosophiae transgressum, quod factum quiddam esse ab eo diceret et improbe.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIX 2:1)
Aliter enim dici videbam pontifices pro conlegio decrevisse, aliter
quempiam
testem introductum pro testimonio dixisse, aliter M. Catonem in Originum quarto:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, III 3:2)
Id verbum significat nihil esse quicquam quod ex sese constet nec quod habeat vim propriam et naturam, sed omnia prorsum ad
aliquid
referri taliaque videri qualis sit eorum species dum videntur, qualiaque apud sensus nostros, quo pervenerunt, creantur, non apud sese, unde profecta sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 8:2)
Omnes nos qui verba facimus
aliquid
petimus, neque ullius rei causa quisquam ad vos prodit, nisi ut
aliquid
auferat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, X 3:2)
si ita, inquit, diceretur, gravior scilicet solidiorque fieret sententia et acciperet
aliquid
iustae in audiendo expectationis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 9:1)
Hoc enim fuit potius requirendum in istiusmodi figurae tractatu, sicuti requiri solet in vinulento et lutulento et turbulento, vacuane et inanis sit istaec productio, cuiusmodi sunt quae παραγωγάσ dicunt, an extrema illa particula habeat
aliquid
suae propriae significationis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 7:1)
Nuper etiam cum adlatus esset ad nos Plutarchi liber et eius libri indicem legissemus, qui erat Περι` Πολυπραγμοσύνησ, percontanti
cuipiam
qui et litterarum et vocum Graecarum expers fuit cuiusnam liber et qua de re scriptus esset, nomen quidem scriptoris statim diximus, rem de qua scriptum fuit dicturi, haesimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 3:1)
Dixit ibi
quispiam
nobiscum sedens amicus meus in libro se Gavi De Origine Vocabulorum VII.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVII 5:1)
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