도구

도구

라틴어 문장 검색

Tunc illos et paenitentia coepti tenet et incipiendi timor subrepit- que illa animi iactatio non invenientis exitum, quia nec imperare cupiditatibus suis nec obsequi possunt, et cunctatio vitae parum se explicantis et inter destituta vota torpentis animi situs.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 27:1)
utique ubi causas fateri pudet et tormenta introsus egit verecundia, in angusto inclusae cupiditates sine exitu se ipsae strangulant.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 29:2)
Ut ulcera quaedam nocituras manus adpetunt et tactu gaudent, et foedam corporum scabiem delectat quicquid exasperat, non aliter dixerim his mentibus, in quas cupiditates velut mala ulcera eruperunt, voluptati esse laborem vexatio- nemque.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 30:4)
Quos scilicet vacuos, quantum fieri poterit, a cupiditatibus eligemus ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 67:3)
Omnis vita servitium est.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 93:1)
Non sunt praeterea cupiditates in longinquum mittendae, sed in vicinum illis egredi permittamus, quoniam includi ex toto non patiuntur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 94:1)
Sic et aliquae cupiditates animum acuent et finitae non in immensum incertumque producent.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 95:5)
Necesse est autem levius ad animum pervenire destitutae cupiditatis dolorem, cui successum non utique promiseris.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 120:4)
Nec ad hoc tanta hominum cupiditas tenderet, nisi naturalem quandam voluptatem haberet lusus locusque, quorum frequens usus omne animis pondus omnemque vim eripiet ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 150:1)
Liberque non ob licentiam linguae dictus est inventor vini, sed quia liberat servitio curarum animum et adserit vegetatque et audaciorem in omnis conatus facit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 152:6)
tune circumspiciendum, qua contendere illo celerrime possimus, intellecturi in ipso itinere, si modo rectum erit, quantum cotidie profligetur quantoque propius ab eo simus, ad quod nos cupiditas naturalis impellit.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 2:5)
quid enim prohibet nos beatam vitam dicere liberum animum et erectum et interritum ac stabilem, extra metum, extra cupiditatem positum, cui unum bonum sit honestas, unum malum turpitudo, cetera vilis turba rerum nec de- trahens quicquam beatae vitae nec adiciens, sine auctu ac detrimento summi boni veniens ac recedens ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 20:2)
hi, qui in se ipsi animum advertunt, quot cupiditatibus tot crucibus distrahuntur.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 97:4)
Acrior est cupiditas ignota cognoscendi quam nota repetendi.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, chapter pr 1:4)
vera priorum virtus quondam Romana fuit verumque genus Martis in illis sanguisque viris, illi reges hac expulerunt urbe superbos ultique tuos sunt bene manes, [virgo, dextra caesa parentis ne servitium paterere grave et improba ferret praemia victrix dira libido.
(세네카, 옥타비아 5:14)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION