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Sed ego cum auctoritate summorum oratorum magis ducor, tum pertinere ad causam puto quidquid ad dicentem pertinet, cum sit
naturale
, ut iudices iis, quos libentius audiunt, etiam facilius credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 21:1)
magis conciliatis animis et iam calentibus haec libertas feretur, maximeque cum in locos fuerimus ingressi, quorum
naturalis
ubertas licentiam verbi notari circumfuso nitore non patitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 68:2)
maxime
naturale
est et fieri frequentissime debet, ut praeparato per haec, quae supra dicta sunt, iudice res, de qua pronuntiaturus est, indicetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 90:1)
eius rei sine dubio neque disciplina ulla in scholis neque exercitatio traditur, et
naturali
magis acumine aut usu contingit haec virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 59:1)
perpetuum, πάθοσ
temporale
esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:9)
itaque propositione visa, quod est facillimum, cogitemus, si fieri potest, quid
naturale
sit primum responderi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 31:6)
itemque extra
naturales
quaestiones, maius bellum Troianum an Peloponnesium, qualis clipeus Achillis, an unus Hercules.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 77:3)
cum vero de reo et de facto quaeritur,
naturalis
ordo est, ut prius factum esse accusator probet, deinde a reo factum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 86:2)
sed ablativo ipsi, ut in primo diximus, inest
naturalis
amphibolia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 258:2)
tum est hyperbole virtus, cum res ipsa, de qua loquendum est,
naturalem
modum excessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 295:1)
est igitur tropos sermo a
naturali
et principali significatione translatus ad aliam ornandae orationis gratia, vel, ut plerique grammatici finiunt, dictio ab eo loco, in quo propria est, translata in eum, in quo propria non est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 5:1)
neque ignoro quosdam esse, qui curam omnem compositionis excludant, atque sermonem, ut forte fluxerit, modo magis
naturalem
, modo etiam magis virilem esse contendant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 260:1)
qui si id demum
naturale
esse dicunt, quod natura primum ortum est et quale ante cultum fuit, tota haec ars orandi subvertitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 260:2)
verum id est
naturale
, quod fieri natura optime patitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 262:7)
est et alius
naturalis
ordo, ut viros ac feminas, diem ac noctem, ortum et occasum dicas potius quam retrorsum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 280:7)
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