도구

도구

라틴어 문장 검색

deinde, cum fuerit de prima quaestione dicendum, passim et ut quidque in mentem veniet miscuerit, non primum in ea scierit esse tractandum, verbis legis standum sit an voluntate, huius ipsius particulae aliquod initium fecerit, deinde proxima subnectens struxerit orationem, ut pars hominis est manus, eius digiti, illorum quoque articuli.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 270:1)
hinc enim iam elocutionis rationem tractabimus, partem operis, ut inter omnes oratores convenit, difficillimam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:5)
translatio quoque, in qua vel maximus est orationis ornatus, verba non suis rebus accommodat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:2)
sed de hac parte et in alio nobis opere plenius dictum est et in hoc saepe tractatur et adhuc spargetur omnibus locis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 121:3)
sed, quae sit rerum inventio ac ratio, tractavimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 153:1)
per omnes enim figuras tractari potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 188:1)
eo magis necessaria catachresis, quam recte dicimus abusionem, quae non habentibus nomen suum accommodat quod proximo est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 253:1)
sed de hoc satis, quia eundem locum plenius eo libro, quo causas corruptae eloquentiae reddebamus, tractavimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 295:3)
illi, quia verba rebus accommodarentur, omnes in sensibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 16:2)
tum illa, quae maxime quasi irrepit in mentes, alia dicentis ac significantis dissimulatio, quae est periucunda, cum in oratione non contentione sed sermone tractatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 30:2)
Cui est confinis dissimulatio, non alibi quam in risu posita ideoque tractata suo loco.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 60:4)
mire tractat hoc Cicero pro Milone, quae facturus fuerit Clodius, si praeturam invasisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 88:2)
illud est acrius genus, quod non tantum in ratione positum est loquendi, sed ipsis sensibus cum gratiam tum etiam vires accommodat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 182:1)
est igitur ante omnia oratio alia vincta atque contexta, soluta alia, qualis sermone et epistolis, nisi cum aliquid supra naturam suam tractant, ut de philosophia, de re publica, similibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 276:3)
nunc unum tempus accommodat priori et unum accipit a sequente;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 343:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION