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Latinis
veteribus d plurimis in verbis adiectam ultimam, quod manifestum est etiam ex columna rostrata, quae est Duilio in foro posita;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 278:1)
nam
Latini
quoque auctores adferent utilitatis aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 310:1)
multum autem veteres etiam
Latini
conferunt, (quanquam plerique plus ingenio quam arte valuerunt) in primis copiam verborum, quorum in tragoediis gravitas, in comoediis elegantia et quidam velut ἀττικισμόσ inveniri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 310:4)
cetera maioris operis ac spiritus
Latini
rhetores relinquendo necessaria grammaticis fecerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 330:2)
et cum
Latinis
studebimus litteris, non respiciamus ad Graecas, et, ut semel finiam, nihil faciamus nisi novissimum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 407:4)
at noviciis nostris per quot annos sermo
Latinus
repugnat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 410:3)
tenuit consuetudo, quae cotidie magis invalescit, ut praeceptoribus eloquentiae,
Latinis
quidem semper sed etiam Graecis interim, discipuli serius quam ratio postulat, traderentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 2:1)
et grammatice (quam in
Latinum
transferentes litteraturam vocaverunt) fines suos norit, praesertim tantum ab hac appellationis suae paupertate, intra quam primi illi constitere, provecta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 5:1)
quod adhuc obtinent Graeci, a
Latinis
omissum est, et fieri videtur excusate, quia sunt qui labori isti successerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 14:3)
latinos
vero dicendi praeceptores extremis L. Crassi temporibus coepisse Cicero auctor est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 86:3)
rhetoricen in
Latinum
transferentes tum oratoriam, tum oratricem nominaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 204:1)
nam certe et philosophos et musicos et geometras dicam, nec vim adferam nominibus his indecora in
Latinum
sermonem mutatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:2)
Hermagoras iudicium, partitionem, ordinem, quaeque sunt elocutionis, subiicit oeconomiae, quae appellata ex cura rerum domesticarum et hic per abusionem posita nomine
Latino
caret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 40:1)
οὐσίαν, quam Plautus essentiam vocat, neque sane aliud est eius nomen
Latinum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 106:2)
Latinum
rei nomen, ut Cato quoque in oratione quadam testatus est, non habemus utimur peregrino.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 180:5)
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