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minus Lacedaemone studia litterarum quam Athenis honores
merebuntur
, plus patientia ac fortitudo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 212:3)
cum proposita consultatione rogatus sententiam, si modo est sanus, non quiritet, sed quam maxime potest civili et humano ingressu
mereri
adsensum deliberantis velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 276:2)
rarum est autem, ut in foro iudicia propter id solum constituantur, sicut divinationes, quae fiunt de accusatore constituendo, et nonnunquam inter delatores, uter praemium
meruerit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 301:3)
nam ut optabile est plus favoris
mereri
, sic proximum odii minus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 53:6)
verum haec , ne minus gratiae praecipiendo recta quam offensae reprehendendo prava
mereamur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 128:2)
vultu denique, voce, habitu vel favoris aliquid vel miserationis
merebor
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:3)
quam
mereri
debemus ante omnia quidem vita, sed et ipso genere orationis, quod quo fuerit gravius ac sanctius, hoc plus habeat necesse est in adfirmando ponderis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 214:2)
ac prima quidem illa partitio ab Aristotele tradita consensum fere omnium
meruit
, alias esse probationes, quas extra dicendi rationem acciperet orator, alias, quas ex causa traheret ipse et quodam modo gigneret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:1)
respiciens tamen illam curam meae voluptatis, quod filio, cuius eminens ingenium sollicitam quoque parentis diligentiam
merebatur
, hanc optimam partem relicturus hereditatis videbar ut, si me, quod aequum et optabile fuit, fita intercepissent, praeceptore tamen patre uteretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 2:2)
qualis amorem quicunque aliens infans
mereretur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 8:3)
tum si senex, si puer, si magistratus, si probus, si bene de re publica
meritus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 34:3)
nihil habet ista res medium, sed aut lacrimas
meretur
aut risum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 63:4)
quod si non totius, ut mihi videtur, orationis color
meretur
, sed etiam singulis dictis tribuendum est, illa potius urbana dixerim, quae sunt generis eiusdem, quo ridicula dicuntur et tamen ridicula non sunt, ut de Pollione Asinio seriis iocisque pariter accommodato dictum est esse eum omnium horarum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 218:1)
nec immerito quidam quanquam in dicendo mediocres hac tamen altercandi praestantia
meruerunt
nomen patronorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 226:3)
nullus enim rationi magis obstat adfectus et fert extra causam plerumque et deformia convicia facere ac
mereri
cogit et in ipsos nonnunquam iudices incitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:2)
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