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ex quibus si quis erit plane impolitus et vestibulum modo artis huius ingressus, intra haec, quae profitentium commentariolis vulgata sunt,
consistet
, doctiores multa adiicient, vel hoc primum, quod barbarismum pluribus modis accipimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 155:2)
ideoque quod vocant dualem, in illo solo genere
consistit
, cum apud Graecos et in verbi tota fere ratione et in nominibus deprehendatur, et sic quoque rarissimus eius sit usus, apud nostrorum vero neminem haec observatio reperiatur, quin e contrario devenere locos et conticuere omnes et consedere duces aperte nos doceant, nihil horum ad duos pertinere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 190:2)
non
obstant
hae disciplinae per illas euntibus sed circa illas haerentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 301:2)
in quo pars actionis non minima
consistit
, qua de re sepositus nobis est locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 357:2)
uno interim contenti simus exemplo C. Gracchi, praecipui suorum temporum oratoris, cui contionanti
consistens
post eum musicus fistula, quam τονάριον vocant, modos, quibus deberet intendi, monstrabat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 358:4)
aut de ipsius rogationis, quod est varium, sive non trino forte promulgata sive non idoneo die, sive contra intercessionem vel auspicia aliudve quid, quod legitimis
obstet
, dicitur lata esse vel ferri, sive alicui manentium legum repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 79:2)
quanquam video quosdam in ipso statim limine
obstaturos
mihi, qui nihil egere huiusmodi praeceptis eloquentiam putent, sed natura sua et vulgari modo et scholarum exercitatione contenti rideant etiam diligentiam nostram exemplo magni quoque nominis professorum, quorum aliquis, ut opinor, interrogatus, quid esset σχῆμα et νόημα, nescire se quidem sed, si ad rem pertineret, esse in sua declamatione respondit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 165:2)
sed mutabitur natura loci, si mons occurret, si flumen
obstabit
, collibus, silvis, asperitate alia prohibebitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 188:3)
fere iudicandum est, rhetoricen in actu
consistere
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 314:2)
quod vero de bono, utili, iusto disserere philosophiae officium esse dicunt, non
obstat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 345:1)
nam ut continet laudativum in se genus, ita non intra hoc solum
consistit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 60:2)
in his omnis quaestio videtur circa res personasque
consistere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 71:3)
quae appellatio dicitur ducta vel ex eo, quod ibi sit primus causae congressus, vel quod in hoc causa
consistat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 87:1)
in hoc enim causa
consistet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 92:2)
ipsam porro qualitatem aut in summo genere
consistere
aut in succedentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 122:2)
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