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Cum omnes hae necessitudines negleguntur, cum
iustitia
iam terram non habitat, Biblia dicunt vitam in discrimine versari.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:11)
Hoc nos docet Noe narratio, cum minatus est Deus homines delere propter continuatam eorum inhabilitatem ad vivendum secundum
iustitiam
ac pacem:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:12)
omnia implicari, atque certam curam nostrae sane vitae nostraeque necessitudinis cum natura, a fraternitate,
iustitia
et erga alios probitate separari non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:16)
Concordiae,
iustitiae
, fraternitatis pacisque effigies quam Iesus proponit ab hoc exemplari prorsus abhorret, quod ipse sic significabat, illius temporis consideratis potestatibus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:5)
“Pax,
iustitia
et creati tutela tres sunt res inter se prorsus cohaerentes, quae separari non possunt, ita ut seiunctim considerentur, nisi ad extenuatam rationem cogitandi denuo perveniatur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:6)
Postremo, bonum commune socialem postulat pacem, stabilitatem videlicet et securitatem certi ordinis qui non efficitur sine peculiari cura
iustitiae
distributivae, quae violata semper violentiam generat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 204:4)
V.
IUSTITIA
INTER GENERATIONES
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 206:1)
Non loquimur de proposito optionali, sed de quaestione essentiali
iustitiae
, quandoquidem terra quam accepimus etiam ad illos pertinet qui sunt venturi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 207:6)
Episcopi Lusitaniae ad sumendum hoc
iustitiae
onus sunt adhortati:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 207:7)
est instandum ut denuo Dei gratiae pateant atque ex alto a propriis de amore, de
iustitia
, de pace firmatis opinionibus depromant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:3)
Utinam aetas nostra memoretur ob novam vitae reverentiam excitatam, ob firmitatem tolerationis assequendam, ob certationem usque velociorem pro
iustitia
et pace, obque hilarem vitae celebrationem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 265:5)
Sustine nos, quaesumus, in nostro certamine pro
iustitia
, amore et pace.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 315:8)
Domine, suscipe nos tua potestate tuaque luce, ut protegatur omnis vita, ut praeparetur melius futurum aevum, ut adveniat Regnum tuum
iustitiae
, pacis, amoris et pulchritudinis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:7)
Qui sic operatur, qui propriae
iustitiae
fons esse vult, eam mox videt deficere atque detegit se ne fidelem quidem legi manere posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:10)
51. Profecto ob conexionem eius cum amore (cfr Gal 5,6), fidei lumen ponitur in reale ministerium
iustitiae
, iuris et pacis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:1)
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