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et sane quis mente vel declamantis
habitum
vel orantis vocem, incessum, pronuntiationem, illum denique animi et corporis motum, sudorem, ut alia praeteream, et fatigationem, audiente uno:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 98:3)
nam id quoque est docilis naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non
habitum
forte et ingressum et si quid in peius notabile est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
scrutabitur ille praeceptor acer atque subtilis origines nominum, quae ex
habitu
corporis Rufos Longosque fecerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 143:1)
mihi autem placet Latinam rationem sequi, quousque patitur
decor
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 211:3)
nesciebamus enim ac non consuetudini et
decori
serviebamus, sicut in plurimis, quae M. Tullius in Oratore divine ut omnia exequitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 238:2)
ut ex
habitu
, quemadmodum dixi, Longos et Rufos, ex sono strepere, murmurare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 258:3)
cum etiam organis, quibus sermo exprimi non potest, adfici animos in diversum
habitum
sentiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 356:2)
neque enim gestum oratoris componi ad similitudinem saltationis volo, sed subesse aliquid ex hac exercitatione puerili, unde nos non id agentes furtim
decor
ille discentibus traditus prosequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 400:2)
non aliter quam distortis et quocunque modo prodigiosis corporibus apud quosdam maius est pretium quam iis, quae ex communi
habitu
boni perdiderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 98:3)
sed morem communis huius sermonis
decore
quodam scenico exornant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 161:2)
expedit autem saepe mutare ex illo constituto traditoque ordine aliqua et interim decet, ut in statuis atque picturis videmus variari
habitus
, vultus, status.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 193:3)
nec vero Theopompus Lacedaemonius, cum permutato cum uxore
habitu
e custodia ut mulier evasit, falsam de se opinionem habuit, sed custodibus praebuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 288:1)
quaedam vero etiam in defensionis speciem cadent, ut si in laude Herculis permutatum cum regina Lydiae
habitum
et imperata, ut traditur, pensa orator excuset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 194:1)
et in modo, non in . sed personam saepius
decoris
gratia intuemur, quae et in nobis et in iis, qui deliberant, spectanda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 252:5)
ut vix comoediarum actoribus plures
habitus
in pronuntiando concipiendi sint quam his in dicendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:4)
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