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. . necatum esse, aliquando
desinet
putere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 173:10)
faciunt hoc medici quoque, ut remedia proinde perseverent adhibere vel
desinant
, ut illa recipi vel respui vident.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 240:4)
quod autem commune cum alio est,
desinet
esse proprium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 152:3)
quando
desiit
licere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 100:1)
quare, licet haec et nitere et aliquatenus exstare videantur, tamen et lumina illa non flammae, sed scintillis inter fumum emicantibus similia dixeris (quae ne apparent quidem, ubi tota lucet oratio, ut in sole sidera ipsa
desinunt
cerni);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:3)
nam id quoque primis est ut, quo ex genere coeperis translationis, hoc
desinas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 268:4)
nam et geminatio verborum habet vim, leporem alias, et paululum immutatum verbum atque deflexum, et eiusdem verbi crebra tum a primo repetitio, tum in extremum conversio, et in eadem verba impetus et concursio adiunctio et progressio, et eiusdem verbi crebrius positi quaedam distinctio et revocatio verbi, et illa quae similiter
desinunt
aut quae cadunt similiter aut quae paribus paria referuntur aut quae sunt inter se similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 34:3)
eadem ratio est horum quae sunt orationis lumina et quodam modo insignia, cum aut duplicantur iteranturque verba aut leviter commutata ponuntur, aut ab eodem verbo ducitur oratio aut in idem coniicitur aut utrumque, aut adiungitur idem iteratum aut idem ad extremum refertur, aut continenter unum verbum non eadem sententia ponitur, aut cum similiter vel cadunt verba vel
desinunt
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 39:1)
adfert aliquam fidem veritatis et dubitatio, cum simulamus quaerere nos, unde incipiendum, ubi
desinendum
, quid potissimum dicendum, an omnino dicendum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:5)
et in iisdem
desinunt
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 184:3)
sed sensus quoque toti, quemadmodum coeperunt,
desinunt
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 197:1)
eius fere videntur optima, in quibus initia sententiarum et fines, consentiunt, ut hic praesidio solacio, pericula adversa, paene ut similia sint verbis et paribus cadant et eodem modo
desinant
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 233:2)
quod apud Ciceronem conversum ita est, ut, cum mutationem casus habeat, etiam similiter
desinat
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 239:3)
sunt qui neglecto rerum pondere et viribus , si vel inania verba in hos modos depravarunt, summos se iudicent artifices ideoque non
desinant
eas nectere, quas sine substantia sectari tam est ridiculum quam quaerere habitum gestumque sine corpore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 254:1)
sed si quis ducere os exquisitis modis et frontis ac luminum inconstantia trepidare non
desinat
, rideatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 255:3)
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