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unus, cum idemne sit an aliquid
intersit
quaeritur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 117:2)
sed inter conformationem verborum et sententiarum hoc
interest
, quod verborum tollitur, si verba mutaris, sententiarum permanet, quibuscumque verbis uti velis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 200:2)
Quod enim permagni
interest
pro necessario saepe habetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 24장 2:4)
Spectant etiam ad causam facti motus animorum, si ira recens, si odium vetus, si ulciscendi studium, si iniuriae dolor, si honoris, si gloriae, si imperi, si pecuniae cupiditas, si periculi timor, si aes alienum, si angustiae rei familiaris, si audax, si levis, si crudelis, si impotens, si incautus, si in- sipiens, si amans, si commota mente, si vinolentus, si cum spe efficiendi, si cum opinione celandi aut, si patefactum esset, depellendi criminis vel perrumpendi periculi vel in longinquum tempus
differendi
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 32장 2:4)
quae quidem vel maxime suspicionem movent et sunt quasi tacita criminum testimonia atque hoc quidem graviora, quod causae communiter videntur insimulare et arguere omnis posse, quorum modo
interfuerit
aliquid, haec proprie attingunt eos ipsos qui arguuntur, ut telum, ut vestigium, ut cruor, ut deprehensum aliquid quod ablatum ereptumve videatur, ut responsum inconstanter, ut haesitatum, ut titubatum, ut cum aliquo visus ex quo suspicio oriatur, ut eo ipso in loco visus in quo facinus, ut pallor, ut tremor, ut scriptum aut.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 33장 1:3)
ut hoc populorum
intersit
, utrum comi domino an aspero serviant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 84:4)
Quid, quaeso,
interest
inter unum et plures, si iustitia est in pluribus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 100:2)
Ita nec prohibebatur quisquam iure suffragii, et is valebat in suffragio plurimum, cuius plurimum
intererat
esse in optimo statu civitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 62:4)
reliqua (satis enim multa restant)
differamus
in crastinum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 115:5)
Sin altera est utra via prudentiae deligenda, tamen, etiamsi cui videbitur illa in optimis studiis et artibus quieta vitae ratio beatior, haec civilis laudabilior est certe et inlustrior, ex qua vita sic summi viri ornantur, ut vel M'. Curius, Quem nemo ferro potuit superare nec auro, vel fuisse sapientiam, tamen hoc in ratione utriusque generis
interfuit
, quod illi verbis et artibus aluerunt naturae principia, hi autem institutis et legibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 6:2)
si enim sapientia est, quae gubernet rem publicam, quid tandem
interest
, haec in unone sit an in pluribus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 70:5)
Quid autem
interest
ab iis, qui postea nascentur, sermonem fore de te, cum ab iis nullus fuerit, qui ante nati sunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 7 2:2)
et tamen te suspicor isdem rebus quibus me ipsum interdum gravius commoveri, quarum consolatio et maior est et in aliud tempus
differenda
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 2:3)
saepe enim
interfui
querellis aequalium meorum, pares autem vetere proverbio cum paribus facillime congregantur, quae C. Salinator, quae Sp.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 10:3)
atque haec ille egit septemdecim annis post alterum consulatum, cum inter duos consulatus anni decem
interfuissent
censorque ante superiorem consulatum fuisset, ex quo intellegitur Pyrrhi bello grandem sane fuisse, et tamen sic a patribus accepimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 22:4)
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