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Ambarvalis hostia est, ut ait Pompeius Festus, quae rei
divinae
causa circum arva ducitur ab his qui pro frugibus faciunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 7:2)
Ergo quod
divinos
honores sibi exegerat, merito dictus est a Virgilio contemptor deorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 11:1)
Neque enim de nihilo est quod, cum Delon venit Aeneas, nulla ab eo caesa est hostia, nisi, cum proficisceretur, Apollini et Neptuno res facta
divina
est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 1:2)
Varro
Divinarum
libro quarto victorem Herculem putat dictum, quod omne genus animalium vicerit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 10:1)
Et hic proprietatem et humani et
divini
iuris secutus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VII. 4:1)
Nam ex manus iniectione paene mancipium designavit, et sacrationis vocaulo observantiam
divini
iuris inplevit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VII. 4:2)
Videturne vobis probatum sine
divini
et humani iuris scientia non posse profunditatem Maronis intellegi?
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 16:1)
Videmus et in capite praetoris urbani lauream coronam, cum rem
divinam
Herculi facit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XII. 2:1)
Numquamne tibi, Praetextate, venit in mentem toto, ut aiunt, caelo errasse Virgilium, cum Dido sua rem
divinam
pro nuptiis faceret?
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XII. 10:2)
quam quidem mihi videtur Virgilius non sine quodam praesagio quo se omnium profectibus praeparabat de industria permiscuisse, idque non mortali sed
divino
ingenio praevidisse:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, I. 18:2)
Quippe si mundum ipsum diligenter inspicias, magnam similitudinem
divini
illius et huius poetici operis invenies.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, I. 19:1)
Ait ergo
divinus
poeta ita proximum fuisse qui sequebatur, ut occuparet antecedentis vestigium antequam pulvis ei superfunderetur:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 5:1)
His autem duobus praecipue rem
divinam
fieri tauro testis est ipse Virgilius:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 11:6)
Phidias, cum Iovem Olympium fingeret, interrogatus, de quo exemplo
divinam
mutuaretur effigiem, respondit archetypum Iovis in his se tribus Homeri versibus invenisse:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 23:1)
Μοιρηγενὲς ὀλβιόδαιμον, — Χαλκεοθωρήκων, ἀτὰρ ἀσπίδες ὀμφαλόεσσαι, — Θωρήκων τε νεοσμήκτων, — Κυανοχαῖτα Ποσειδάων, — Διὸς νεφεληγερέταο, — Οὔρεά τε σκιόεντα θάλασσά τε ἠχήεσσα, — Κύαμοι κυανόχροες, et mille talium vocabulorum, quibus velut sideribus micat
divini
carminis variata maiestas.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIV. 7:2)
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