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vos vero tacturi paginam altaris nihil, ut audio, offertis ignis alieni, sed comitantibus victimis
caritatis
castitatisque fragrantissimum incensum turibulis cordis adoletis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius domino papae Principio salutem. 4:1)
in quibus tamen utrumque complector, sive non fallunt examine seu
caritate
falluntur, deumque, quod restat, in posterum quaeso, ut secuturi aut fallantur similiter aut censeant.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Constantio suo salutem. 5:4)
sed et illud amplector, si pro
caritate
qua polles non fueris usquequaque censendi continentissimus, id est, si sententia tua quippiam super his apicibus antiquet.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 7:3)
quod triumphali sufficit gaudio, spoliis onustum
caritatis
et spiritalis compotem praedae me domum rettuli.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 8:5)
nam cum mihi rigor censurae tuae in litteris aeque ut in moribus sit ambifariam contremescendus, fateor tamen in voluminis ipsius operisque reseratu illam mihi fuisse plus oneri quam praetenditis
caritatem
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 2:1)
) in omnibus cedam, quippe qui in alio genere virtutum iam per quinquennia decem non aequaevis sacerdotibus tantum verum et antiquis, quotiens collatus, antelatus quoque sis, noveris volo, quamvis astra questibus quatias atque maiorum cineres favillasque in testimonium laesae
caritatis
implores, pedem me conflictui tuo, si mutuo super amore certandum est, non retracturum, quia cum in ceteris rebus tum foedissimum perquam est in dilectione superari.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 8:2)
hinc est, quod de laudibus meis
caritas
tua mentiri potest nec potest fallere.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius Tonantio suo salutem. 1:3)
placuit namque pro
caritate
collegii, licet omnibus eadem scribendi materia existeret, non uno tamen epigrammata singulorum genere proferri, ne quispiam nostrum, qui ceteris dixisset exilius, verecundia primum, post morderetur invidia.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius Tonantio suo salutem. 5:2)
Insita nobis nostri
caritas
est corporis.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, I14)
Hanc itaque primam causam apud vos collocamus iniquitatis odii
erga
nomen Christianorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 4:1)
Itaque nec in illo ex forma malorum iudicandorum agitis
erga
nos, quod ceteris negantibus tormenta adhibetis ad confitendum, solis Christianis ad negandum, cum, si malum esset, nos quidem negaremus, vos vero confiteri tormentis compelleretis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 10:1)
Atque adeo quasi praefatus haec ad sugillandam odii
erga
nos publici iniquitatem, iam de causa innocentiae consistam, nec tantum refutabo quae nobis obiciuntur, sed etiam in ipsos retorquebo qui obiciunt, ut ex hoc quoque sciant homines in Christianis non esse quae in se nesciunt esse, simul uti erubescant accusantes non dico pessimi optimos, sed iam, ut volunt, conpares suos.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 1:1)
Nunc religiosissimi legum et paternorum institutorum protectores et ultores respondeant velim de sua fide et honore et obsequio
erga
maiorum consulta, si a nullo desciverunt, si in nullo exorbitaverunt, si non necessaria et aptissima quaeque disciplinae oblitteraverunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 6장 1:1)
Et quomodo vos e contrario impii et sacrilegi et inreligiosi
erga
deos vestros deprehendimini, qui, quos praesumitis esse, neglegitis, quos timetis, destruitis, quos etiam vindicatis, inluditis?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 13장 1:2)
adeo et in isto inreligiosi
erga
deos vestros deprehendemini, cum plus timoris humano dominio dicatis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 28장 3:2)
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