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sed etiam in formulis, cum poenariae sunt actiones, ita causam partimur, an commissa sit
poena
, an exigi debeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 184:3)
stuprator decem milia dare debeat, quae
poena
huic crimini constitute est, an, quia se stupratus suspendit, capite puniri tanquam causa mortis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 206:1)
ad deos pertineat an ad homines, publicam an privatos, de honore an de
poena
, de magnis rebus an de parvis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 236:3)
quod si ideirco fieret ut semper optimis uterentur, abominanda tamen haec
infelicitas
erat, quae et cursum dicendi refrenat et calorem cogitationis extinguit mora et diffidentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 28:2)
quanquam illa non
poena
, sed prohibitio sceleris ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:2)
nam neque in totum filio parcit nec, quod priore iudicio adfirmavit, mutare palam potest et, ut non durat ultra
poenam
abdicationis, ita abdicat tamen;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:4)
ac si omnia percenseas, nulla mansit , qualis inventa est, nec intra initium stetit, nisi forte nostra potissimum tempora damnamus huius
infelicitatis
, ut nunc demum nihil crescat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 141:1)
neque enim rursus eos, qui robur aliquod in stilo fecerint, ad infelicem calumniandi se
poenam
alligandos puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 172:5)
ideoque sic egit, ut qui
poenam
suam honoribus summis esset aestimaturus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 11:2)
aut enim tuebatur eos, quibus erat adiutoribus usus in opprimenda coniuratione, aut respondebat invidiae (cui tamen non fuit par, servatae patriae
poenam
passus exilium), ut illorum, quae egerat in consulatu, frequens commemoratio possit videri non gloriae magis quam data.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 19:2)
cum etiam hoc genus simulari litium soleat, cum ius mortis a senatu quidam ob aliquam magnam
infelicitatem
vel etiam paenitentiam petunt, in quibus non solum cantare, quod vitium pervasit, aut lascivire, sed ne argumentari quidem nisi mixtis, et quidem ita ut ipsa probatione magis emineant, adfectibus decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 57:1)
sed haec rara
infelicitas
erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 144:4)
neque enim tantum id dico, eum, qui sit orator, virum bonum esse oportere, sed ne futurum quidem oratorem nisi virum . nam certe neque intelligentiam concesseris iis qui, proposita honestorum ac turpium via, peiorem sequi malent, neque prudentiam, cum in gravissimas frequenter legum, semper vero malae conscientiae
poenas
a semet ipsis improviso rerum exitu induantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 9:2)
et etiam cum sceleris compos fuit, , paenitentia,
poenarum
omnium exspectatione torquetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 13:3)
et si
poenas
scelerum expetere fas non est, prope est ut scelera ipsa permissa sint, et licentiam malis dari certe contra bonos est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 116:4)
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