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Ac mihi quidem saepe numero in summos homines ac summis
ingeniis
praeditos intuenti quaerendum esse visum est quid esset cur plures in omnibus rebus quam in dicendo admirabiles exstitissent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 5:3)
ac primo quidem totius rationis ignari, qui neque exercitationis ullam vim neque aliquod praeceptum artis esse arbitrarentur, tantum, quantum
ingenio
et cogitatione poterant, consequebantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 14:2)
ingenia
vero, ut multis rebus possumus iudicare, nostrorum hominum multum ceteris hominibus omnium gentium praestiterunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 15:3)
Quid enim quis aliud in maxima discentium multitudine, summa magistrorum copia, praestantissimis hominum
ingeniis
, infinita causarum varietate, amplissimis eloquentiae propositis praemiis esse causae putet, nisi rei quandam incredibilem magnitudinem ac difficultatem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 16:3)
Sed quia non dubito quin hoc plerisque immensum infinitumque videatur, et quod Graecos homines non solum
ingenio
et doctrina, sed etiam otio studioque abundantis partitionem iam quandam artium fecisse video neque in universo genere singulos elaborasse, sed seposuisse a ceteris dictionibus eam partem dicendi, quae in forensibus disceptationibus iudiciorum aut deliberationum versaretur, et id unum genus oratori reliquisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 22:1)
Huic respondebat non se negare Demosthenem summam prudentiam summamque vim habuisse dicendi, sed sive ille hoc
ingenio
potuisset sive, id quod constaret, Platonis studiosus audiendi fuisset, non quid ille potuisset, sed quid isti docerent esse quaerendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 89:1)
in quibus Char- madas solebat
ingenium
tuum, Crasse, vehementer admirari:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 93:3)
ego enim, quantum auguror coniectura quantaque
ingenia
in nostris hominibus esse video, non despero fore aliquem aliquando, qui et studio acriore quam nos sumus atque fuimus et otio ac facultate discendi maiore ac maturiore et labore atque industria superiore, cum se ad audiendum legendum scribendumque dederit, exsistat talis orator, qualem quaerimus, qui iure non solum disertus, sed etiam eloquens dici possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 95:1)
qui tamen mea sententia aut hic est iam Crassus aut, si quis pari fuerit
ingenio
pluraque quam hic et audierit et lectitarit et scripserit, paulum huic aliquid poterit addere.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 95:2)
est enim apud M. Pisonem adulescentem [iam] huic studio deditum, summo homo
ingenio
nostrique cupidissimus, Peripateticus Staseas, homo nobis sane familiaris et, ut inter homines peritos constare video, in illo suo genere omnium princeps.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 104:3)
qua nunc te uti vel maxime decet neque defugere eam disputationem, ad quam te duo excellentes
ingeniis
adulescentes cupiunt accedere.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 106:2)
' 'Sic igitur' inquit 'sentio,' Crassus 'naturam primum atque
ingenium
ad dicendum vim adferre maximam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 113:3)
nam et animi atque
ingeni
celeres quidam motus esse debent, qui et ad excogitandum acuti et ad explicandum ornandumque sint uberes et ad memoriam firmi atque diuturni;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 113:5)
Neque enim haec ita dico, ut ars aliquos limare non possit - neque enim ignoro, et quae bona sint, fieri meliora posse doctrina, et, quae non optima, aliquo modo acui tamen et corrigi posse - , sed sunt quidam aut ita lingua haesitantes aut ita voce absoni aut ita vultu motuque corporis vasti atque agrestes, ut, etiam si
ingeniis
atque arte valeant, tamen in oratorum numerum venire non possint;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 115:1)
et quamquam in utroque vestrum summum esse
ingenium
studiumque perspexi, tamen haec, quae sunt in specie posita, de quibus plura fortasse dixi, quam solent Graeci dicere, in te, Sulpici, divina sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 131:5)
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