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neque enim mihi
irascor
, cum sanguinem mitto.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 92:8)
Quare
irascar
cui cum maxime prosum ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 94:4)
Itaque etsi perversa induenda magistratui vestis et convocanda classico contio est, procedam in tribunal non furens nec infestus sed vultu legis et illa sollemnia verba leni magis gravique quam rabida voce concipiam et agi lege iubebo non
iratus
sed severus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 96:1)
Tibi lex videtur
irasci
iis quos non novit, quos non vidit, quos non futuros sperat ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 97:3)
Illius itaque sumendus est animus, quae non
irascitur
, sed constituit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 97:4)
Nam si bono viro ob mala facinora
irasci
convenit, et ob secundas res malorum hominum invidere conveniet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 97:5)
Is cum
iratus
duci iussisset eum, qui ex commeatu sine commilitone redierat, quasi interfecisset quem non exhibebat, roganti tempus aliquod ad conquirendum non dedit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 110:3)
Irascitur
veritati ipsi, si contra voluntatem suam apparuit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 115:3)
male
irato
ferrum committitur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 122:2)
Non aliquae voces ab
iratis
emittuntur quae magno emissae videantur animo ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 127:2)
eloquentur aliquid, quod tu magni animi putes, sicut C. Caesar, qui
iratus
caelo, quod obstreperetur pantomimis, quos imitabatur studiosius quam spectabat, quodque comessatio sua fulminibus terreretur - prorsus parum certis - ad pugnam vocavit Iovem et quidem sine missione, Homericum illum exclamans versum :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 131:1)
Saepe Clodio Ciceronem expellenti et Antonio occidenti videmur
irasci
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 10:2)
Illud etiamnunc quaerendum est, ii qui vulgo saeviunt et sanguine humano gaudent an
irascantur
, cum eos occidunt, a quibus nec acceperunt iniuriam nec accepisse ipsi se existimant ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 24:1)
Rident itaque gaudentque et voluptate multa perfruuntur plurimumque ab
iratorum
vultu absunt, per otium saevi.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 26:3)
" Virtus," inquit, " ut honestis rebus propitia est, ita turpibus
irata
esse debet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 30:1)
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