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Masculina igitur generabat, qui in virum perfectum populos quos docebat, fidei gestiebat unitate concurrere, et in agnitione Filii Dei perfectam plenitudinis Christi tenere mensuram (Ephes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:13)
Et ideo ut de illo mortis corpore liberaretur, spem suam Paulus omnem non in sua virtute, sed in Christi gratia reponebat (Rom.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:7)
ut integer spiritus vester et anima et corpus sine querela in die Domini nostri Jesu Christi servetur (I Thess.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:11)
et Christum verum levitem, id est, liberatorem nostrum esse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 1:3)
Pretium nostrum sanguinis est Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:1)
quia populus gentilis coepit esse Christi hostia, quia secundum legem habebatur immundus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:10)
Christi autem manifesta in omnes praedicetur misericordia;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:29)
qui autem salvantur, secundum Christi sententiam liberentur, qui omnes homines vult salvos fieri, et in agnitionem veritatis venire.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:31)
Sed non ante illum interfecisset Aegyptium hominem, nisi prius in se nequitiae spiritalis Aegyptium interemisset, et abdicasset se regalium luxu honorum, majus patrimonium aestimans thesauris Aegypti opprobrium Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:10)
Illud quoque specta, quia cum interficitur impius, Christus infunditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:1)
quia ubi Satanas immisit se in cor Judae [Iscariotes], Christus recessit ab eo, momentoque eo quo illum recepit, hunc amisit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:12)
Ut quia introierat in illum Satanas, ipse abiret a Christo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:19)
nulla enim communicatio Christi cum Belial.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:22)
Nec mirum si noctis tenebras habebat, qui Christum deserebat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:28)
Verum sicut ipse receptus a diabolo, exclusus a Christo est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:29)

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