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post quem tacere modestissimum foret, nisi et suos ipse sibi (ticeret, et in oratoriis haec minora, (qlae plerumlqtic
desiderantur
, sciens omisisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 23:2)
ac si est brevis et una conclusione finitus, nihil fortasse ultra
desideret
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 33:1)
namque in his singulis rhetorice tota est, quia et inventionem et dispositionem et elocutionem et memoriam et pronuntiationem quaecunque earum
desiderat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 46:1)
ut
desiderat
autem laus, quae negotiis adhibetur, probationem, sic etiam illa, quae ostentationi componitur, habet interim aliquam speciem probationis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 192:2)
cur autem torrens et utique aequaliter concitata sit in ea dicentis oratio, vel praecipue moderationem consilia
desiderent
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 277:1)
in quo vitii nihil erat, nisi in universum id praeciperet, quod nec omnis quaestio patitur nec omnis causa
desiderat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 33:2)
verum ex iis, quae proposuimus, aliud in alio genere causae
desiderari
palam est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 48:3)
verum quoniam non est satis demonstrare discentibus, quae sint in ratione prooemii, sed dicendum etiam, quomodo perfici facillime possint, hoc adiicio, ut dicturus intueatur, quid, apud quem, pro quo, contra quem, quo tempore, quo loco, quo statu, qua vulgi fama dicendum sit, quid iudicem sentire credibile sit, antequam incipimus, tum quid aut
desideremus
aut deprecemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 61:1)
nam breve simplices, longius perplexae suspectaeque et infames
desiderant
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 71:2)
ideoque Graecorum aliqui aliud circumcisam expositionem, id est σύντομον, aliud brevem putaverunt, quod illa supervacuis careret, haec posset aliquid ex necessariis
desiderare
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 131:2)
me certe, quantacunque nostris experimentis habenda est fides, fecisse hoc in foro, quotiens ita
desiderabat
utilitas, probantibus et eruditis et iis, qui iudicabant, scio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 175:3)
quod quidem natum ab ostentatione declamatoria iam in forum venit, postquam agere causas non ad utilitatem litigatorum, sed ad patronorum iactationem repertum est, ne, si pressae illi, qualis saepius
desideratur
, narrationis gracilitati coniuncta argumentorum pugnacitas fuerit, dilatis diutius dicendi voluptatibus oratio refrigescat In quo vitium illud est, quod sine discrimine causarum atque utilitatis hoc, tanquam semper expediat aut etiam necesse sit, faciunt, eoque sumptas ex iis partibus, quarum alius erat locus, sententias in hanc congerunt, ut plurima aut iterum dicenda sint aut, quia alieno loco dicta sunt, dici suo non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 224:1)
hoc tamen numero velut lege non est alliganda, cum possit causa plures
desiderare
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:5)
et illud utique faciendum est, ut, quotiens suspicabimur a iudice aliam probationem
desiderari
quam de qua loquimur, promittamus nos plene et statim de eo satis esse facturos, praecipueque si de pudore agetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 268:1)
tenendus etiam diutius, ut omnia ac plura quam res
desiderat
pro reo dicendo suspectus iudici fiat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 50:2)
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