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nam cetera turba, nos, inquam, cenamus avis, conchylia, piscis, longe dissimilem noto celantia sucum, ut vel
continuo
patuit, cum passeris atque ingustata mihi porrexerit ilia rhombi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit.16)
qua re satius est [ut] ex his aliquos aliquando in foro tibi irasci quam omnis
continuo
domi, praesertim cum multo magis irascantur iis qui negent, quam ei quem videant ea ex causa impeditum, ut facere quod promisit cupiat si ullo modo possit.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 12장 3:4)
non subest vera vis nec
penitus
immissis radicibus nititur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 104:1)
ne illorum quidem persuasio silentio transeunda est, qui, etiam cum idoneos rhetori pueros putaverunt, non tamen
continuo
tradendos eminentissimo credunt, sed apud minores aliquamdiu detinent, tanquam instituendis artibus magis sit apta mediocritas praeceptoris, cum ad intellectum atque ad imitationem facilior tum ad suscipiendas elementorum molestias minus superba.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 32:1)
et iam non sentientes formam orationis illam, quam mente
penitus
acceperint, expriment.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 125:3)
sed eruere in animo est quae latent, et
penitus
ipsa huius loci aperire penetralia, quae quidem non aliquo tradente, sed experimento meo ac natura ipsa duce accepi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 98:2)
non idem poeta
penitus
ultimi fati concepit imaginem, ut diceret:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 105:8)
his fere, quae in proximos quinque libros collata sunt, ratio inveniendi atque inventa disponendi continetur, quam ut per omnes numeros
penitus
cognoscere ad summam scientiae necessarium est, ita incipientibus brevius ac simplicius tradi magis convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 3:1)
quos
continuo
subiungerem, nisi esset a ceteris separata ratio dicendi, [quae constat non propriis sed translatis]. Demus ergo breviter hoc desiderio iam paene publico, ne omittamus eum, quem plerique praecipuum ac paene solum putant orationis ornatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 182:3)
continuone
, si ille stulte cogitavit, nobis quoque stulte dicendum est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 130:4)
solebat Afer Domitius traiicere clausulas verba tantum asperandae compositionis gratia et maxime prooemiis, ut pro Cloatilla, gratias
continuo
, et pro Laelia, eis utrisque apud te Laelia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 288:1)
sed repetere saepius licet, sive dubites sive memoriae
penitus
adfigere velis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 20:3)
hoc autem his accidit, qui non introspectis
penitus
virtutibus ad primum se velut aspectum orationis aptarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 149:1)
sicut rustici proximas vitis radices amputant, quae illam in summum solum ducunt, ut inferiores
penitus
descendendo firmentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 261:5)
in parte iuvari potest, quod, cum aut bis audierit,
continuo
illi memoriam suam experiri licet et cum legente contendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 129:2)
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