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quare si, ut ista non disserantur,
liberari
mortis metu possumus, id agamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 23:5)
liberatos
enim se per eum dicunt gravissimis dominis, terrore sempiterno et diurno ac nocturno metu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 47:2)
si enim, quod numquam vidimus, id quale sit intellegere non possumus, certe et deum ipsum et divinum animum corpore
liberatum
cogitatione complecti possumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 50:4)
sed tamen in vita occupata atque, ut Neoptolemi tum erat, militari pauca ipsa multum saepe prosunt et ferunt fructus, si non tantos quanti ex universa philosophia percipi possunt, tamen eos quibus aliqua ex parte interdum aut cupiditate aut aegritudine aut metu
liberemur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 2:1)
velut ex ea disputatione, quae mihi nuper habita est in Tusculano, magna videbatur mortis effecta contemptio, quae non minimum valet ad animum metu
liberandum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 2:2)
hoc genere molestiae sic, mihi crede, sum
liberatus
, ut nihil minus curandum putem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 10:3)
medetur animis, inanes sollicitudines detrahit, cupiditatibus
liberat
, pellit timores.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 11:2)
Minime vero, meque biduo duarum rerum, quas maxime timebam, spero
liberatum
metu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 67:7)
nam cum a primo urbis ortu regiis institutis, partim etiam legibus auspicia, caerimoniae, comitia, provocationes, patrum consilium, equitum peditumque discriptio, tota res militaris divinitus esset constituta, tum progressio admirabilis incredibilisque cursus ad omnem excellentiam factus est dominatu regio re p.
liberata
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 1:2)
erat enim illis paene in conspectu praestanti sapientia et nobilitate Pythagoras, qui fuit in Italia temporibus isdem quibus L. Brutus patriam
liberavit
, praeclarus auctor nobilitatis tuae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 2:2)
quae si probata sunt, metu magna ex parte
liberati
sumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 64:8)
Quantopere vero amicitias desideraret, quarum infidelitatem extimescebat, declaravit in Pythagoriis duobus illis, quorum cum alterum vadem mortis accepisset, alter, ut vadem suum
liberaret
, praesto fuisset ad horam mortis destinatam, utinam ego inquit tertius vobis amicus adscriberer!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 63:1)
Verum in liquoribus qui ad sensum satis fluidi sunt, ut in Aere, in aqua seu dulci seu falsa, in Spiritibus vini, Terebinthi & Salium, in Oleo a foecibus per destillationem
liberato
& calefacto, Oleoque Vitrioli & Mercurio, ac Metallis liquefactis, & siqui sint alii, qui tam Fluidi sunt ut in vasis agitati motum impressum diutius conservent, effusique liberrime in guttas decurrendo resolvantur, nullus dubito quin regula allata satis accurate obtineat:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 102:14)
nec magnum esse peccatum suum, propter quod
periclitaretur
;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 30:11)
Giton autem non oblitus misericordiae suae reserandum esse ostium succurrendumque
periclitanti
censebat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 96:2)
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