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neque enim solum corporis, qui ad naturam apti sunt, sed multo etiam magis animi motus probandi, qui item ad naturam
accommodati
sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 129:4)
Sed
pertinet
ad omnem officii quaestionem semper in promptu habere, quantum natura hominis pecudibus reliquisque beluis antecedat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 136:1)
Illi enim non optimas, sed sibi
accommodatissimas
fabulas eligunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 146:2)
quamquam, quae verborum sententiarumque praecepta sunt, eadem ad sermonem
pertinebunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 170:4)
In omni autem actione suscipienda tria sunt tenenda, primum ut appetitus rationi pareat, quo nihil est ad officia conservanda
accommodatius
, deinde ut animadvertatur, quanta illa res sit, quam efficere velimus, ut neve maior neve minor cura et opera suscipiatur, quam causa postulet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 181:1)
Tertium est, ut caveamus, ut ea, quae
pertinent
ad liberalem speciem et dignitatem, moderata sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 181:2)
compositionem rerum aptis et
accommodatis
locis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 183:6)
quae autem harum virtutum, de quibus iam diu loquimur, quae
pertinent
ad verecundiam et ad eorum approbationem, quibuscum vivimus, nunc dicenda sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 184:4)
de qua quoniam in Catone Maiore satis multa diximus, illim assumes, quae ad hunc locum
pertinebunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 194:6)
pertinet
igitur ad societatem generis humani;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 197:7)
Quibus rebus intellegitur studiis officiisque scientiae praeponenda esse officia iustitiae, quae
pertinent
ad hominum utilitatem,qua nihil homini esse debet antiquius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 199:1)
Nec enim locus ullus est praetermissus ab iis, qui ad leges, qui ad mores, qui ad disciplinam rei publicae
pertineret
, ut otium suum ad nostrum negotium contulisse videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 201:2)
quodsi omnia nobis, quae ad victum cultumque
pertinent
, quasi virgula divina, ut aiunt, suppeditarentur, turn optimo quisque ingenio negotiis omnibus omissis totum se in cognitione et scientia collocaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 203:2)
Sequitur, ut haec officiorum genera persequar, quae
pertinent
ad vitae cultum et ad earum rerum, quibus utuntur homines, facultatem, ad opes, ad copias [;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 2:2)
Quinque igitur rationibus propositis officii persequendi, quarum duae ad decus honestatemque
pertinerent
, duae ad commoda vitae, copias, opes, facultates, quinta ad eligendi iudicium, si quando ea, quae dixi, pugnare inter se viderentur, honestatis pars confecta est, quam quidem tibi cupio esse notissimam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 12:1)
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