도구

도구

라틴어 문장 검색

adfert his momentum et aetas et sexus et pignora;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 42:1)
Quare et obsecratio illa iudicum per carissima pignora, utique si et reo sint liberi, coniux, parentes, utilis erit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 51:2)
rusticus cum fortiter fecisset, praemii nomine impetravit restitutionem patris et fratris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 48:5)
ubi temptabit rusticus dicere ne impetrare quidem aliter potuisse suorum restitutionem uno praemio nisi patre proinde ac si accusatus non esset revocato, quae res advocati quoque poenam, tanquam is non adfuisset, remiserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 66:2)
est et alia duplex coniectura huic ἀντικατηγορίαͺ diversa, de praemiis, ut in illa controversia, tyrannus suspicatus a medico suo datum sibi venenum torsit eum et, cum is dedisse se pernegaret, arcessit alterum medicum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 96:1)
De praemio duo medici contendunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 96:3)
lis est omnis aut de praemio aut de poena aut de quantitate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:3)
De praemiis autem quaeruntur duo:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 185:1)
illa quoque, quae ex numero ducitur, pendet ex iure, an Thrasybulo triginta praemia debeantur, et, cum duo fures pecuniam abstulerint, separatim quadruplum quisque an duplum debeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 208:1)
hic meritorum, temporis, praemii collatio est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 232:2)
qui duos uno tempore tyrannos occidit, duo praemia petit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 243:7)
aratrum accipere pignori non licet, vomerem accepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 244:3)
sed quia responderi potest, non est scriptum, ut bis praecipitetur damnata, ut quandoque rapta optet, ut tyrannicida duo praemia accipiat, nihil de vomere cautum, nihil de ovibus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 245:6)
nisi forte satis erit dividendi peritus, qui controversiam in haec diduxerit, an omne praemium viro forti dandum sit, an ex privato, an nuptiae, an eius quae nupta sit, an hae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:4)
nam emendate quidem ac lucide dicentium tenue praemium est, magisque ut vitiis carere quam ut aliquam magnam virtutem adeptus esse videaris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 65:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION