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" Atqui nihil est tam difficile et arduum quod non humana mens vincat et in familiaritatem perducat adsidua meditatio, nullique sunt tam feri et sui iuris
adfectus
, ut non disciplina perdomentur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 66:2)
Quantum est effugere maximum malum, iram, et cum illa rabiem, saevitiam, crudelitatem, furorem, alios comites eius
adfectus
!
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 69:2)
Non est ullius
adfectus
facies turbatior ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 194:2)
Sanguineum quatiens dextra Bellona flagellum, aut scissa gaudens vadit Discordia palla, aut si qua magis dira facies excogitari diri
adfectus
potest.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 197:2)
Omnis denique alios
affectus
sibi subicit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 204:3)
Nullus
affectus
est, in quem non ira dominetur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 204:8)
Ceteri enim
adfectus
dilationem recipiunt et curari tardius possunt, huius incitata et se ipsa rapiens violentia non paulatim procedit sed, dum incipit, tota est;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 4:1)
Denique cetera singulos corripiunt, hic unus
adfectus
est, qui interdum publice concipitur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 9:1)
Hunc aliquis
affectum
virtuti adiutorem comitemque dat consilia, sine quibus virtus nihil gerit, obturbantem ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 18:1)
Ut de ceteris dubium sit, nulli certe
adfectui
peior est vultus, quem in prioribus libris descripsimus :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 22:1)
Nam ut ulcera ad levem tactum, deinde etiam ad suspicionem tactus condolescunt, ita animus
adfectus
minimis offenditur, adeo ut quosdam salutatio et epistula et oratio et interrogatio in litem evocent.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 60:3)
Facile est autem
adfectus
suos, cum primum oriuntur, deprehendere ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 63:1)
Sed cum utilis sit servientibus
adfectuum
suorum et huius praecipue rabidi atque effreni continentia, utilior est regibus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 101:1)
Nihil ergo habet in se utile taeter iste et hostilis
adfectus
, at omnia ex contrario mala, ferrum et ignes.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 234:1)
Quaero me hercules iam dudum, Serene, ipse tacitus, cui talem
adfectum
animi similem putem, nec ulli propius admoverim exemplo quam eorum, qui ex longa et gravi valetudine expliciti motiunculis levibusque interim offensis perstringuntur et, cum reliquias effugerunt, suspicionibus tamen inquietantur medicisque iam sani manum porrigunt et omnem calorem corporis sui calumniantur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 20:2)
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