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Primum
illum animi ictum effugere ratione non possumus, sicut ne illa quidem quae diximus accidere corporibus, ne nos oscitatio aliena sollicitet, ne oculi ad intentationem subitam digitorum conprimantur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 22:1)
"
Primum
potest aliquis non algere, quamvis ex rerum natura hiemps sit, et non aestuare, quamvis menses aestivi sint.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 64:3)
"
Primum
saepe antequam hos apud nos distinguamus irascimur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 139:2)
primum
, si iniuriam videmur accepisse - de hoc satis dictum est;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 166:2)
Sed cum
primum
sit non irasci, secundum desinere, tertium alienae quoque irae mederi, dicam
primum
quemadmodum in iram non incidamus, deinde quemadmodum nos ab illa liberemus, novissime quemadmodum irascentem retineamus placemusque et ad sanitatem reducamus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 29:1)
Nunc
primum
offendit, cogitemus quam diu placuerit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 149:2)
Stat supra caput fatum et pereuntis dies imputat
propiusque
ac
propius
accedit;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 239:2)
Primum
deposita contentione depositoque odio quod implacabile diversa sequentibus indiximus, videamus, ut haec omnia ad idem sub alio atque alio titulo perveniant.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 40:3)
Nunc illud dico, ista quae tu vocas aspera, quae adversa et abominanda,
primum
pro ipsis esse quibus accidunt, deinde pro universis, quorum maior diis cura quam singulorum est, post hoc volentibus accidere ac dignos malo esse, si nolint.
(세네카, De Providentia, book 1 22:2)
Quaero me hercules iam dudum, Serene, ipse tacitus, cui talem adfectum animi similem putem, nec ulli
propius
admoverim exemplo quam eorum, qui ex longa et gravi valetudine expliciti motiunculis levibusque interim offensis perstringuntur et, cum reliquias effugerunt, suspicionibus tamen inquietantur medicisque iam sani manum porrigunt et omnem calorem corporis sui calumniantur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 20:2)
Inspicere autem debebimus
primum
nosmet ipsos, deinde ea quae adgrediemur negotia, deinde eos, quorum causa aut cum quibus.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 60:1)
sunt enim qui fastidiant quicquid
propius
adierunt.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 146:3)
tune circumspiciendum, qua contendere illo celerrime possimus, intellecturi in ipso itinere, si modo rectum erit, quantum cotidie profligetur quantoque
propius
ab eo simus, ad quod nos cupiditas naturalis impellit.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 2:5)
In ea quidem ipse sententia sum - invitis hoc nostris popularibus dicam - sancta Epicurum et recta praecipere et, si
propius
accesseris, tristia ;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 64:1)
mihi ipsi Alcibiadem et Phaedrum obiectate, evasuri maxime felices, cum
primum
vobis imitari vitia nostra con- tigerit !
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 151:2)
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