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quod si nondum satis cernitis, cum res ipsa tot tam claris argumentis signisque luceat, pura mente atque integra Milonem, nullo
scelere
imbutum, nullo metu perterritum, nulla conscientia exanimatum Romam revertisse, recordamini, per deos immortalis, quae fuerit celeritas reditus eius, qui ingressus in forum ardente curia, quae magnitudo animi, qui voltus, quae oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 23장 1:1)
prope ad immortalitatis et religionem et memoriam consecrantur - vos tanti conservatorem populi, tanti
sceleris
ultorem non modo honoribus nullis adficietis sed etiam ad supplicium rapi patiemini?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 29장 2:3)
non potest dici satis, ne cogitari quidem, quantum in illo
sceleris
, quantum exiti fuerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 29장3)
vestrae tum religiones viguerunt, vestra vis valuit, quam ille omni
scelere
polluerat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 2:4)
tuque ex tuo edito monte Latiari, sancte Iuppiter, cuius ille lacus, nemora finisque saepe omni nefario stupro et
scelere
macularat, aliquando ad eum puniendum oculos aperuisti:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 2:5)
quodnam ego concepi tantum
scelus
aut quod in me tantum facinus admisi, iudices, cum illa indicia communis exiti indagavi, patefeci, protuli, exstinxi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 37장 3:1)
nam cum perfugio nullo constituto tamen haec
scelera
servi audacissime faciant, domini impudentissime confiteantur, quid censetis fore, si praetor iudicet eius modi caedis fieri iure posse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 17장 1:1)
at sine summo
scelere
P. Quinctium, propinquum tuum, iugulare non potes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 13장 3:1)
' tu contra Burrieni qui iniuriam decernebat, omnium denique illorum qui tum et poterant per vim et
scelus
plurimum et, quod poterant, id audebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 21장 4:8)
Naevius, qui, cum ipse ultro deberet, quasi eximio praemio
sceleris
exposito cupidissime contenderet ut per se adflictum atque eversum propinquum suum non modo honeste partis bonis verum etiam communi luce privaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 23장 1:2)
non vim, non
scelus
, non latrocinium, non denique omnia potius quam ius, quam officium, quam pudorem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 26장 2:2)
quodsi hanc causam tam idoneam, tam inlustrem, tam gravem non haberem, - si aut hoc a me Siculi non petissent aut mihi cum Siculis causa tantae necessitudinis non intercederet, et hoc quod facio me rei publicae causa facere profiterer, ut homo singulari cupiditate, audacia,
scelere
praeditus, cuius furta atque flagitia non in Sicilia solum, sed in Achaia, Asia, Cilicia, Pamphylia, Romae denique ante oculos omnium maxima turpissimaque nossemus, me agente in iudicium vocaretur, - quis tandem esset qui meum factum aut consilium posset reprehendere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 2장 3:1)
Putasne posse, id quod in eius modi
reo
maxime necessarium est, facere ut, quae ille libidinose, quae nefarie, quae crudeliter fecerit, ea aeque acerba et indigna videantur esse his qui audient atque illis visa sunt qui senserunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 12장 2:2)
ego qui, sicut omnes sciunt, in foro iudiciisque ita verser ut eiusdem aetatis aut nemo aut pauci pluris causas defenderint, et qui omne tempus quod mihi ab amicorum negotiis datur in his studiis laboribusque consumam, quo paratior ad usum forensem promptiorque esse possim, tamen ita mihi deos velim propitios ut, cum illius mihi temporis venit in mentem quo die citato
reo
mihi dicendum sit, non solum commoveor animo, sed etiam toto corpore perhorresco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 13장 1:1)
si vero non ulla tibi facta est iniuria, sine
scelere
eum accusare non potes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 18장 3:4)
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