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II. EDUCATIO AD
FOEDUS
INTER HOMINES ET AMBITUM
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 267:1)
VI. SIGNA
SACRAMENTORUM
CELEBRATIONISQUE REQUIES
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 295:1)
235.
Sacramenta
sunt peculiaris modus quo natura assumitur a Deo et convertitur in supranaturalis vitae mediationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:1)
Deus sic ostenditur non cuiusdam loci Deus, ne Deus quidem cum quodam peculiari sacro tempore coniunctus, sed Deus alicuius personae, Deus nempe Abraham, Isaac et Iacob, qui hominem convenire potest et cum eo
foedus
facere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:9)
Suorum inimicorum vi perterritus, rex securitatem requirit quae ex
foedere
cum magno Assyriae imperio evenire potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:9)
Hic est Deus quemIsaias « Deum Amen » (Is 65,16) bis infra vocat, inconcussum fidelitatis erga
foedus
fundamentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:12)
At contra suam per intraneam coniunctionem cum veritate fides novam lucem ministrare valet, quae regis rationes praetergreditur, quandoquidem longius videt, quia Deum agentem intellegit, suo
foederi
suisque repromissionibus fidelem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 39:7)
Cognitio fidei, siquidem ex amore Dei oritur qui
Foedus
ferit, est cognitio quae in historia iter illuminat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 47:3)
29. Cum cognitio fidei cum
foedere
fidelis Dei societur, qui amoris necessitudinem cum homine instituit eique Verbum dicit, in Bibliis veluti auditio praebetur, auditus sensui consociatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 49:1)
Per Incarnationem, per adventum ad nos, Iesus nos tetigit, et, per
Sacramenta
, hodie quoque nos tangit;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:5)
Epistula ad Hebraeos ad nos de testimonio loquitur iustorum qui, priusquam
foedus
pangeretur cum Abraham, iam fide Deum quaerebant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:2)
Sacramenta
et fidei transmissio
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 75:1)
Hoc instrumentum sunt
Sacramenta
, quae in liturgia Ecclesiae celebrantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:5)
Hanc ob rem, cum verum sit
Sacramenta
esse
Sacramenta
fidei, dicendum est quoque fidem structuram sacramentalem induere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:8)
Hic dynamicus motus transformationis, Baptismi proprius, movet nos ad pondus catechumenatus intellegendum qui hodie, etiam apud antiquitate pollentes communitates christianas ubi crescens numerus adultorum accedit ad Baptismi
sacramentum
, singulare induit momentum pro nova evangelizatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:14)
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