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"Nec inmerito, cum tantum absit ab exploratione divina humana mediocritas, ut neque quae supra nos caelo suspensa sublata sunt, neque quae infra terram profunda demersa sunt, aut scire sit datum aut ruspari religiosum, et beati satis satisque prudentes iure videamur, si secundum illud vetus
sapientis
oraculum nosmet ipsos familiarius noverimus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 5장 1:6)
"Omitto illos rudes et veteres, qui de suis dictis
sapientes
esse meruerunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:10)
Nec de ultima statim plebe consistimus, si honores vestros et purpuras recusamus, nec factiosi sumus, si omnes unum bonum
sapimus
eadem congregati quiete qua singuli, nec in angulis garruli, si audire nos publice aut erubescitis aut timetis.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 6:1)
"Sed ad propositum satis est, etiam in hoc
sapientes
vestros in aliquem modum nobiscum consonare."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:12)
"Illic
sapiens
ignis membra urit et reficit, carpit et nutrit."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 35장 1:5)
cumque perturbationem animi illi ex homine non tollerent naturaque et condolescere et concupiscere et extimescere et efferri laetitia dicerent, sed ea contraherent in angustumque deducerent, hic omnibus his quasi morbis voluit carere
sapientem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 48:3)
non enim vocabulorum opificem sed rerum inquisitorem decet esse
sapientem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS10)
fac enim verbi causa Stoicum adesse
sapientem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS14)
ergo Zeno vel Chrysippus si interrogetur qui sit
sapiens
, respondebit eum esse quem ipse descripserit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS16)
contra Epicurus vel quis alius adversariorum negabit suumque potius peritissimum voluptatum aucupem
sapientem
esse contended.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS17)
clamat Zeno et tota illa porticus tumultuatur, hominem natum ad nihil aliud esse quam honestatem, ipsam suo splendore ad se animos ducere nullo prorsus commodo extrinsecus posito et quasi lenocinante mercede, voluptatemque illam Epicuri solis inter se pecoribus esse commune, in quorum societatem et hominem et
sapientem
trudere nefas esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS19)
Q. Mucius augur multa narrare de C. Laelio socero suo memoriter et iucunde solebat nec dubitare illum in omni sermone appellare
sapientem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 2:1)
nunc Laelius et
sapiens
, sic enim est habitus, et amicitiae gloria excellens de amicitia loquetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 6:3)
propterea quasi cognomen iam habebat in senectute
sapientis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 8:6)
aut enim nemo, quod quidem magis credo, aut, si quisquam, ille
sapiens
fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 11:2)
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