도구

도구

라틴어 문장 검색

Securitas autem proprium bonum sapientis est ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 70:4)
Non potest hic animus fidele otium capere, quatiatur necesse est fluctueturque, qui malis suis tutus est, qui fortis esse nisi irascitur non potest, industrius nisi cupit, quietus nisi timet :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 58:2)
Rident itaque gaudentque et voluptate multa perfruuntur plurimumque ab iratorum vultu absunt, per otium saevi.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 26:3)
Dabimus aliquod laxamentum, in desidiam vero otiumque non resolvemus et procul a contactu deliciarum retinebimus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 112:1)
Si captivus in servitutem subito depressus reliquias libertatis tenet nec ad sordida ac laboriosa ministeria agilis occurrit, si ex otio piger equum vehiculumque domini cursu non exaequat, si inter cottidiana pervigilia fessum somnus oppressit, si rusticum laborem recusat aut non fortiter obiit a servitute urbana et feriata translatus ad durum opus, distinguamus, utrum aliquis non possit an nolit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 176:3)
Quod nisi in otio non fit.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 3:5)
Duae maxime et in hac re dissident sectae, Epicureorum et Stoicorum, sed utraque ad otium diversa via mittit.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 15:1)
Alter otium ex proposito petit, alter ex causa ;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 16:1)
Potest ergo et ille, cui omnia adhuc in integro sunt, antequam ullas experiatur tempestates, in tuto subsistere et protinus commendare se bonis artibus et inlibatum otium exigere, virtutium cultor, quae exerceri etiam quietissimis possunt.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 17:1)
Quomodo res adpetere sine ullo virtutum amore et sine cultu ingeni ac nudas edere operas minime probabile est - misceri enim ista inter se et conseri debent - , sic imperfectum ac languidum bonum est in otium sine actu proiecta virtus, num- quam id, quod didicit, ostendens.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 35:1)
Quo animo ad otium sapiens secedit ?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 37:1)
Quid est ergo, quare tale otium non conveniat viro bono, per quod futura saecula ordinet nec apud paucos contionetur, sed apud omnis omnium gentium homines, quique sunt quique erunt ?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 37:5)
non dico, ut otium patiatur, sed ut eligat.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 45:2)
quid autem interest, quo- modo sapiens ad otium veniat, utrum quia res publica illi deest, an quia ipse rei publicae, si non ubivis futura res publica est?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 45:4)
Cui non industrio otium poena est ?
(세네카, De Providentia, book 1 10:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION