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Athenodorus erat princeps eorum, qui regis quoque nomen
adsumpserat
non tam imperii cupidine quam in patriam revertendi cum iis, qui auctoritatem ipsius sequebantur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 7장 4:1)
modico civilique cultu, liberalis inprimis adituque facili nihil ex fastu regiae
adsumpserat
.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 8장 27:2)
quod simul
adsumpta
pulsum fide, luctus et irae et labor et dulces cedunt e pectore nati.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 94:1)
illos Sole satus tacita maestissimus ira miratur temere
adsumptos
, nec talia mallet
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 599:1)
2. Igitur michi a limine suspirate postea curie
separato
, in qua, velut sepe sub admiratione vidistis, fas fuit sequi libertatis officia, cum primum pedes iuxta Sarni fluenta securus et incautus defigerem, subito heu!
(단테 알리기에리, Epistolae 21:1)
Assumite
rastrum bone humilitatis, atque glebis exuste animositatis occatis, agellum sternite mentis vestre, ne forte celestis imber, sementem vestram ante iactum preveniens, in vacuum de altissimo cadat. 16.
(단테 알리기에리, Epistolae 29:2)
Et cum universaliter orbem describi edixisset Augustus, ut bos noster evangelizans accensus Ignis eterni fiamma remugit, si non de iustissimi principatus aula prodiisset edictum, unigenitus Dei Filius homo factus ad profitendum secundum naturam
assumptam
edicto se subditum, nequaquam tunc nasci de Virgine voluisset;
(단테 알리기에리, Epistolae 49:2)
2. Gratissima regie Benignitatis epistola et meis oculis visa letanter et manibus fuit
assumpta
reverenter, ut decuit.
(단테 알리기에리, Epistolae 61:1)
4. Nec reor, amici nomen
assumens
, ut nonnulli forsitan obiectarent, reatum presumptionis incurrere, cum non minus dispares connectantur quam pares amicitie sacramento.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:1)
Ad que intelligenda sciendum est quod intellectus humanus in hac vita, propter connaturalitatem et affinitatem quam habet ad substantiam intellectualem
separatam
, quando elevatur, in tantum elevatur ut memoria post reditum deficiat, propter transcendisse humanum modum. 79.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:3)
aliter esset dare potentiam
separatam
, quod est inpossibile. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:27)
Et hinc etiam patere potest quod substantie intellectuales, quarum sunt inmutabiles voluntates, necnon anime
separate
bene hinc abeuntes, libertatem arbitrii ob inmutabilitatem voluntatis non amictunt, sed perfectissime atque potissime hoc retinent. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:16)
Hoc etiam factum fuisse per ipsum ipse Moyses in lege conscribit, qui,
assumptis
primatibus de tribubus filiorum Israel, eis inferiora iudicia relinquebat, superiora et comuniora sibi soli reservans, quibus comunioribus utebantur primates per tribus, secundum quod unicuique tribui competebat. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:26)
status videlicet illius mortalium quem Dei Filius, in salutem hominis hominem
assumpturus
, vel expectavit vel cum voluit ipse disposuit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 16:3)
Assumpta
ratione probatur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:7)
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